在炼药之时，火候的轻重是重中之中，有时候只要火候稍稍重点，再好的药材，都将会化为灰烬，导致前功尽弃，所以，掌控好火候，是炼药师必须学会的，然而想要将火候掌控好，那便必须需要强悍的灵魂感知力，失去了这点，就算你前面两点做得再好，那也不过是无用之功罢了!

对于丹经中要求的这三点，杨凡恰恰都可以做到，因为郑乾现在所备的药材，无一不是最上乘的精品，而火种是最简单的了，现在科技是古代无法比拟的，火这东西可以随便掌控，说句简单的话，一个煤气灶都可以解决，火焰的热度可以随意调节，这个是杨凡最不用担心的了，至于灵魂，杨凡的灵魂经过九曲还魂草数次的锤炼，已经强于常人数倍，达到了神识离体的境界，现在的杨凡，已经达到不用肉眼即可视察万物了，所以说，杨凡恰好是丹经中所要求的最佳人选。

孙思邈一生中对炼丹情有独钟，在炼丹方面他有着自己独特的见解，看完丹经里记载的炼丹之法，杨凡百感交集，深深钦佩孙思邈炼丹术的高超，之前他在太医秘典里学到炼丹之术，与孙思邈的炼丹术一比，简直是判若云泥，根本就没的比。

丹经里记载的内容比较多，杨凡现在无暇顾及那么多，他先把炼丹术学会，剩下的等以后慢慢的研究，毕竟这本丹经里记载着孙思邈对丹药的毕生研究，他不可能在短时间内学完的。

学会了炼丹术后，杨凡把药王鼎取了出来，这个鼎据

当年孙思邈偶然得到炼丹神鼎——药王鼎，之后逐渐悟出了炼丹的原理，每个药师炼丹若是能达到丹师，则可以做到以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基，从而炼出质量最上乘的丹药出来。

而根据孙思邈在丹经中记载，炼制丹药，最重要的有三种条件。

一为材料，炼丹首要选材料，想炼丹出色的丹药，必须挑选质量上乘的药材方可！

第二便是火种，在古代炼丹师炼丹最需要的，便是一种上等的火焰，因为古代人取火，多是木头燃烧出的火焰，而孙思邈却发明用一种黑硫磺，类似火药的东西，相传火药就是孙思邈首先发明的，来提高火焰的温度。

第三就是最重要的一点，也就是灵魂感知力，一个高级炼丹师，必须具备良好的灵魂感知力，这样才能更好的掌控丹药在炼制的过程中，需要把握的度。

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第二百零七章 : 破障还魂丹 (第1/3页)

众所周知，孙思邈是我国古代炼丹名士，他所著的《丹经》里，绝对记载着他毕生炼丹心得，而《丹经》与药王鼎两者是相辅相成，如果能学会他的炼丹术，再用药王鼎来炼化丹药，那炼出来的丹绝对非比寻常。

杨凡从包里把丹经和药王鼎取了出来，开始翻阅着，由于里面内容都是以繁体字记载，杨凡看起来非常吃劲，好多不认识的字还得上网上查。

《丹经》顾名思义，就是炼丹的经书，只见里面写着，丹火五行交错而旺，黄土金之父，流珠水之母，水以土为归，土镇水不起，黄土，在内丹术为脾主意在外丹术为八石，为炉火灰烬，即温养金丹之神土，流珠在内丹术为肺液，在外丹术为铅初烊之形，皆为金之象。金生水，故为水之母，所以土为水之祖，祖者，阻也，土克水，故“水以土为鬼”，鬼者，归也。因而，土镇水不起，实指退符已毕，抽薪退符，火化为土，鼎中之液凝而成丹……

……

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