坐在兰亭之中，叶清玄将三易的由来删删改改，而后娓娓道来。

即便是连袁风，这个对于易算完全一窍不通的家伙，此时都听得如痴如醉，特别是在听到上古先民披荆斩棘，根据天象自然而著连山时，更是热血沸腾。

叶清玄淡淡的看了袁风一眼，心中暗暗吐槽“也不知道这袁家兄弟是有什么毛病，怎么这么容易上头的吗？”

这叶清玄可是错怪袁风了，若是在旁人面前，袁风身为先天高手，州牧客卿，自然威严甚重。

可是，叶清玄三番几次于他兄弟二人有恩，并且又是有道高人，在他心中早就不自觉的将自己的身段与叶清玄放低了一级。

归藏在叶清玄的上辈子，据说乃是成书于商朝，乃是商朝的一群巫祝祭司，根据连山总结归纳，并推陈出新方才成书。

商朝崇尚占卜巫术，是以连山便是商朝时代，集占卜推演之大成著作。

至于周易，便同他的名字一样，成书于周朝，相传乃是文王姬昌观连山与周礼所著。

这三易虽然推陈出新，但古老的未必就是过时的，连山自有连山的妙处，而周易也自有周易的经典。

正如叶清玄当初抽到归藏经时，系统的说明，即便周易乃是文王集先辈之大成所编纂，但无疑归藏经其中的韵味更符合最初的连山易，更加贴近于大道，人为的痕迹，到底较轻。

在他看来，叶清玄恐怕根本不是一个十八九岁的少年，而是一个不知道活了多久的老前辈，否则怎么解释他那高深的道行和“深不可测”的武功？

也正因如此，袁风这才在叶清玄面前无所顾忌。

若是叶清玄知道

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第七十四章 太白楼和醉仙楼 (第1/3页)

道门三易乃是叶清玄上辈子那个世界中，道家阐述世界的经典。

三易始于连山，而连山具体为何时成书，已然不可考。即便在现代社会那个信息大爆炸的时代，连山的存在也早已经成为传说。

有好事者推论，连山成书应远早于商朝，甚至早于传说中的皇朝夏朝，很可能乃是上古先民于蛮荒之中披荆斩棘，总结天象自然与人道智慧而做成的一部易学巨著。

连山全部失传，归藏其实也好不了多少。

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