看吧，同样有自己的理由。

总之，有些东西放到哲学上，就是怎么也说不清的。

那么现在，邱子宁觉得自己也陷入了这个深奥的哲学问题之中。

他这个剧本的基本框架还是没有变化，人名也没有变化，但是里面的内容却是让陈骁给完全变了一个样。

那么现在这个剧本还是他的剧本吗？

“这艘船还是原本的那艘忒修斯之船吗？如果是，但它已经没有最初的任何一根木头了；如果不是，那它是从什么时候不是的？”

是，还是不是，这是一个问题。

有些人觉得是，有些人觉得不是。

觉得不是的人，理由很简单，那就是因为这艘船已经完全没有了之前的任何构件，最多就是一艘相似的船。

而觉得是的人，想的就比较多了，比如说人体吧，人体是由基本粒子构成的，而且每天的新陈代谢都会把体内的元素换一遍，也就是说今天的你和昨天的你已经完全不一样了，但是你却还是你自己，并没有说你换了一个人。

他本来以为自己会生气的，可是却没有，相反，他竟然很想知道陈骁到底写了什么？

又或者像是今天画那幅山水画时候给他的震惊？

随着剧本一点点看下去，邱子宁眼

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如果再延伸一下，他现在如果按照陈骁这个剧本来拍电影，如果以后再写剧本的话把这个剧本中被划掉的内容添加到新的剧本里。

那么这两部剧本，到底哪一个剧本才算是他写的这部剧本。

“哎呀，不能想，脑瓜疼。”

邱子宁不知道为什么自己会想这些乱七八糟的东西，总之，原因就是他现在的心情很复杂。

看着自己之前辛辛苦苦写好的剧本，在一顿饭的工夫被改成了这个样子。

第304章 这是一个哲学问题 (第1/3页)

在古希腊神话中。

忒修斯与雅典的年轻人们自克里特岛归还，当时所搭的30桨船被雅典的人留下来做为纪念。

随着时间过去，木材也逐渐腐朽，而雅典的人便会更换新的木头来替代。

最后，该船的每根木头都被换过了，因此，从这里开始就引发了一个哲学问题：

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