日本武士最崇尚的不是武士刀的精美打造，而是附着在武士刀上的精神和灵魂。

作为一名武士，只要拿起武士刀，就要为荣誉而战，哪怕战到最后一口气，都决不能祈祷跪地投降，否则会被手中这把武士刀认为你是个懦夫，不配拥有武士刀。

井上一郎手里这把武士刀当从刀鞘抽出来，一种令人刺眼的寒光震慑着对手的双眼，连续看上几眼会无名的感到，还没交战就有种被击败的恐惧感。

雷云峰看着手持指挥刀的井上一郎，被他手持的这把刀所震撼的问道：“井上一郎，你不配拥

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据岛国人自称，日本刀起源于唐朝的唐刀，目前珍藏在奈良正仓院的唐刀从形体看是直的，与现代的日本刀有些相似，被岛国人看作是日本刀的祖宗，非常珍贵。

而山井一郎手里这把刀虽然年代久远，但是处于宫本武藏后裔请人打造，虽然名气很大，但是收藏价值却比唐刀又相差甚远。

但就这样一把日本刀也价值不菲，不但是传统手工工艺精心打造，而且锋利无比闻名天下。

井上一郎的刀法来源于经常与宫本武藏后裔切磋武功，刀法狠厉直接实用，没有花架子。

《武士刀传奇》中明确指出“没有一个民族会像日本人那样，把武器视为拥有他们的精神和灵魂。”

第六百二十章 刀与刀较量 (第1/3页)

雷云峰看井上一郎抽出的这把指挥刀，比见过的其他日军佐官指挥刀看不出有什么大的区别。

但令雷云峰吃惊的是井上一郎手里的这把指挥刀，却是大有来头，来自宫本武藏后裔敬献给皇室，而后钦赐给立下战功的井上家族，几代传承到井上一郎手里。

据传这把指挥刀是宫本武藏的后裔花重金锻造而成，虽然没有后来军刀那么华丽，但作为武士佩刀则是一种荣誉的象征，肯出大价钱收买这把军刀大有人在。

宋代诗人欧阳修所写的一首《日本刀歌》，‘昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷，宝刀近出日本国，越贾得之沧海东’。是目前国际上歌颂日本刀最为美好的诗词，从诗中不难看出，在宋代，岛国的刀剑就优于华夏。

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