北宋假圣人

《北宋假圣人》

第二百五十七章 筹备银行

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“这不就是变相的拍马屁么?您说搞这么些花里胡哨的东西做什么,科举取士变味了,不是那个最初了国家选取有能子士的科举了,我瞬间都有些不想考了。”

胡瑗说道:“怎么还耍起小脾气了,我当年没进入官场,你师傅也没有,像我们这样的人还有很多,那是因为我们自己清楚我们没有那个能力,去了也是给别人送菜,你不一样,你的头脑足以让你玩转官场。”

陆子非说道:“其实我一直不明白的是做官和这种文章有什么关系,给出一个大框框,学生在里面随便画,可你给出的框框太大了,这是皇上和宰相要考虑的事情,我们这些还没有进入社会的小孩子懂什么。”

胡瑗说道:“大宋的科举好多了,要是把你生在唐朝,那个状元还真不一定是你的,最开始的科举都是以诗词取士,你的诗词功底没有外人说的那么深厚。”

这人老成精一点没错,通过几个月的接触把他擅长的领域在你身上观察的一清二楚,再这样下去说不定有一天自己还真的就露馅了。

胡瑗反应过来说道:“话是没问题,中心思想强调的很明确,只是会试和殿试考这道题目你这样答皇上高兴不高兴我就不知道了,很大概率是不高兴吧!”

陆子非说道:“那我们靠策论,策问是为什么,做出锦华团簇的文章迎合皇上吗?”

“这个后面再说,我再说一下你这篇文章的格式,你很多文章的写法都和这篇异曲同工,文章的起头你看皇上给你的历年考卷你就没发现什么吗?格式都没搞懂。”

陆子非问道:“我看了啊!没有什么特殊的格式,大家基本也这么写,词句里的形容词比我的多,读起来更高兴,就是马屁拍得多,但是我不想啊!那我宁愿不写呢?”

胡瑗说道:“你小子,先说文章,第一道策问是‘朕闻’开头,那你的文章开头就要用‘臣闻’,‘臣听闻’来应对,我就跟人最基本的礼仪,家教是一样的,这道题放在殿试上,那又是另外一种起头方式,你应该用‘臣伏读圣策曰’,能想明白其中的意思吗?”

“您老目光如炬

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第二百五十七章筹备银行 (第1/3页)

“皇帝为尧,舜,则天下安定,国富民强;皇帝为桀,纣,则社会动荡,民不聊生。一代又一代的才智之士勉力补天,死而后已,但却总是勘不破皇权天授这一道‘铁门槛’,上演一幕又一幕大的历史悲剧,徒使后人扼腕悲愤!这句话先生觉着有什么问题吗?”

胡瑗说道:“千古以来皆是如此,国家民族的命运完全系于一人之身,有人想限制皇权,那皇上就会反击,历史就是这样来的,桀,纣死后在位的皇帝还是没有吸取教训,隋汤帝杨广,唐玄宗李隆基后期这都是才过去多少年的事情。”

陆子非无语了,您这是所问非所答啊!我是问这句话有没有问题。

“先生,您跑题了,我是问您我这篇策问里的这段话有问题没?”

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