佛门将这种身体化为金色的情况，称之为“金刚身”。一般来说，只有施展佛法的时候，才会展现出如此异象。但依靠苦修的方法练成金刚身则永久存在，哪怕人死了，尸体也依然保持着这坚固而充满佛法力量的姿态。

所以苦行僧修炼而成的“锻皮炼肉”，就被称之为“金刚不坏”。

“金刚不坏”这个名号，听起来比“锻皮炼肉”要威风得多，所以甚至有不少通过别的方法修成“锻皮炼肉”的武者，会兼修一些佛法，或者干脆用别的方法，让自己的身体呈现一片金黄。

权当……自己也是“金刚不坏”好了。

反正差不多，核心功能是完全一样的。

于是渐渐的“外功入门，内功提升”就成了武道的主流。

这种情况，一直延续至今。

除了极少数流派之外，几乎已经没有武者会在外功修炼到一定程度之后再继续下苦功。而这“锻皮炼肉”的境界，自然也就越来越少出现。

那些极少数的会苦修外功的流派之中，最为世人所熟知的，就是佛门的苦行僧。

他们用艰苦到近乎自虐的方式修行，将佛法的力量镌刻在自己的身体上。渐渐的，他们的身躯会慢慢变色，泛出宛若黄金一般灿烂的金属光泽。

就像现在的潘龙，如果他的愿意的话，只要以功德之力淬炼身体，很快就能将自己的身体淬炼成苦行僧的“金刚

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第一百二十九章、要输给时间了吗？ (第1/3页)

金刚不坏这个说法，一开始是没有的。

在远古，天下人只知道“锻皮炼肉”，而不知道什么“金刚不坏”。那个时代，武道还没被整理完善，修炼者更多的只是凭借本能以及“俺寻思”的方法，一味地增强自身——久而久之，将外功锻炼到这个程度人越来越多，这本领便渐渐著名。

后来，有圣贤总结归纳内功修行之道，并广为传播。修炼内功，一开始比不上修炼外功那么立竿见影，但修炼到五六年之后，外功的修炼速度会渐渐降低，而内功不会。等修炼到十年乃至更久的时间之后，外功的提升速度更是会慢到令人发指，往往耗费几个月甚至一两年的时间和辛苦，才能提升一星半点。

相比之下，一直能够稳定进步的内功，显然更有优势。

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