主席台旁人群里，有道怪异目光，饱含不忍和悲伤，是那个臭娘们儿。从狱卒口中得知，麻脸名叫古力折，是莫名谷大头领，女人是他独生女。狱卒说她苦劝众长老，要放其他人离开，留下我做压寨夫君。

古力折很宠独生女，是以言听计从，可惜四长老坚决反对。抢劫朝廷田赋，是抄家灭族的死罪，放出去通风报信，等待官兵围剿吗？古力折没办法，经过几天磋商，决定全部坑杀。

暴喝打断遐想，现场顿时混乱，贼人咆哮喧嚣，把婺兵推进坑里。弓箭手坑外放箭，逼退挣扎的民兵，出现流血与死伤。武康目眦尽裂，做垂死挣扎，仰天怒吼：“暂且住手，我有话说，我能解决你们的问题。”

声如平地惊雷，古力折噌的站起，场面再度混乱。约莫十分钟，现场逐渐安静，贼兵簇拥五头目，在丈许外停下。头目交换眼神，古力折面露不屑：“你只是个押粮官，能解决什么问题，我们又有什么问题？”

武康岿然不惧，不卑不亢道：“你们都是逃民，或者永业田被兼并，或者口分田不够。负担不起租庸调，甚至活不下去，便逃户入莫名谷。此地人少田多，能自给自足，能吃口饱饭。然而，人口不断增长，耕地不会增加，已经养不活你们。”

古人还认为，午时三刻阳气最重，此刻被处决的犯人，直接魂飞魄散。三魂七魄俱散，不能再入轮回，只有十恶不赦的，才会午时三刻问斩。其余都会绕过三刻，留下犯人的魂魄，好让他们投胎转世。看现在的情形，要在三刻问斩，就这么恨之入骨？

经历尸山血海，凡事都能看开，并无惊慌失措，也无其他杂念，只是放不下女儿。弟兄们都是婺兵精锐，瘟疫都不怕，更不怕死亡。公主能逃走，便不会牵连家人，已经赚到了。

摒弃心中杂念，余光瞟向两边，桃源人也很安静。老弱妇孺皆有，个个面黄肌瘦，有的脸呈菜色，长期营养不良的结果。眼神中并无怨毒，也不喊打喊杀，只是客串吃瓜群众。

几个孩童手里，那怪异的石头，引起他的主意。脚步略微停顿，肩膀推搡袭来，身体前仰脚步趔趄。勉强稳住身形，懒得回头看究竟，人为刀俎我为鱼肉嘛。

很快来到刑场，山脚下挖大坑，看情形要活埋，有点儿壮烈啊。东方搭简易竹台，坐着五位领导。麻脸汉子居中，满脸横丝肉，膘肥体壮；四个老匹夫，面色红润精气十足，都不缺营养。其实这也正常，哪怕原始社会，也有贫富差距。

直视古力折，言辞凿凿：“婺州试种占城稻，可春播夏收，可夏播秋收，每年收两季。稻穗比唐稻长，颗粒比唐稻饱满，更加耐涝抗旱，产量比唐稻翻两番。朝廷大力引进，并在婺州试种，稻种已到婺州仓。我是婺州粮官，稻种归我管！”

意思不言而喻，只要放我离开，就给你们稻种。众人无不震惊

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现场瞬息安静，五头目交换眼神，武康侃侃而谈：“田地的产出，不够人口消耗，便会产生饥荒。如果所料不差，你们极度缺粮，甚至有人饿死。否则不会冒生命危险，离开世外桃源，打劫朝廷田赋。”

古力折沉默，片刻后说道：“你说的不错，莫名谷确实饥荒，确实有人饿死。我们被逼无奈，才会铤而走险，怪你们自己倒霉。说说的你的办法，若能解决饥荒，一切都好说。”

武康没接话，继续讲道理：“抢劫治标不治本，这批粮食吃完，饥荒依旧回来。你们如何应对，再去抢劫吗？由敦厚朴实的百姓，沦为打家劫舍的山贼，让子孙后代背负骂名吗？”

吃瓜群众缄默，古力折暴跳如雷，指着他鼻子咆哮：“这莫名谷的事，不用你来操心！速速说你的办法，若再危言耸听，便将你们全部活埋！”

武康嗤之以鼻，开启长篇大论：“人口增长不能遏制，田地数量有限，只能从两方面入手。其一，增加粮食亩产量，让有限的田地，产出数倍粮食；其二，大力发展工商，赚取大量铜钱，购买粮食解决饥荒。”

婺州刺史 第二十四章 心如刀割投名状 (第1/3页)

永徽五年（公元654年），九月十七，巳时七刻。

阴暗地牢门打开，丝丝亮光透来，武康瞳孔微缩，逐渐适应光线。十几个彪形大汉，强行拉他起来，重新五花大绑，绳头打成死结。仔细检查再三确认，两把横刀架脖颈，推搡着押出地牢。

昨夜狱卒没说谎，这是要押赴刑场，嘴角扯出苦笑。一宿未睡深刻检讨，落得今日下场，只因对女人太包容。今天风和日丽，温度湿度适宜，看日头临近午时。更印证内心猜测，身为婺州刺史，熟悉处决人犯流程。

午时、午时三刻问斩，不是法律规定，而是约定成俗。古人基本迷信，认为杀人是“阴事”，阴气对人有害。所以斩刑和绞刑，选阳气重的时候。午时是中午十二点，下午两点之间，阳气重适合杀人。

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