在旁听了几十人的论道讲述之后，炎北终于弄明白，仙境雷劫，不过是淬身之劫，迈过这一步，尚需以虚合道，凝虚为真，才算得上是真正的

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灵渊境，是凡人修行的第二道门槛，然后渊海境，造形化物，造意凝真，造化三境，一步步的修行大道之阶，使得一身凡骨有了质的改变，直到再度经受雷劫，晋至入微之境，才算是将凡人根骨修炼到了极致，而这个时候，修士修行，仍是凡人根骨，未能脱凡化仙。

入微以观世，洞天以察情！

入微境界，和洞天境界，是凡人根骨初涉天地规则的前两步，当能窥得天地异兆，继而升灵，迈入合虚境界，仍脱不掉凡人根骨的事实，只不过这一身的凡骨，经过不断的淬练，越加的凝实如玉。

太虚境界算是最后一次淬炼，当修士迈入化生之境，凡世天地的道再不容许他存于凡俗之世，修士不过是脱去凡骨种下仙胎，而这个仙胎，就是化生。

化生修士，在仙界中只不过是孕了仙胎的凡人修士，尊者境，也不是仙胎成长的过程，至尊则是脱胎之前的表相，而仙境，方是脱胎换骨，仙胎孕生的真正成长。这一境，是修士修身问道的开始，这一境，才是在仙境立足的根本。所以说，仙境，才是问道天地的修士脱去凡骨，以仙胎孕生而成的仙骨根基。

第九百一十六章 仙元化道，周天九重 (第1/3页)

准确的说，这一场论道会，使得炎北对仙境修为的理解和认知有了深入的了解，无论是修行境界，修为划分，仙元由质变到量变的过程，虽然和他变化的程度并不一样，但殊途同归，终究是有了方向。

仙境，其实并不是炎北之前认为的修为上的境界突破。仙境，其实是至尊修为继续寻求突破而发生的质的改变，是修士由凡脱尘，道基种下仙根的第一步。

当一个普通的凡人具备了以念传意的识气，也就是拥有了赖以修行的灵根，算是迈入了问道修行的门槛。这是门槛，扣响了凡骨进阶之门，是开启修行的大道，迈出了问道天地间的第一步。

紧接着，凝识入骨，练就眉心识骨，接下来融骨化气，融气入念，成就识海，算是完成了脱离凡人根骨。

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