但是假话说多了，也有可能变成真话。

就像是一些金融产业，用一个泡沫，也可以做成一个帝国。

这就是现代文化在当代社会环境中产生的一种审美。

这种审美从上个世纪的美帝开始蔓延，历经摇滚，流行，等几代审美市场培养，最终在全球将这种现代流行文化的基础奠定了。

还有学者分析，苏联的解体，也是受到这种美帝软文化的软瓦解方式，因为它改变的是一代人的审美需求，而审美需求，是对价值观建立的重要构成之一。

而为了让这种速成的半成品‘专业艺人’能够满足观众需求，包装策划就会在他身上加上一些多元化的标签，来弥补他专业方面的薄弱。

比如歌手，随便学几个月跳舞，观众就会因为舞蹈和音乐结合加成在舞台上的效果，而放低自己对于歌手歌声的需求。

然后再以大量的宣传和‘三人成虎’的从众心理在一些标准比较宽松的观众中培养这种现代化的多元审美。

当整个市场都是这种‘半成品专业艺人’的时候，市场就变成了引导观众审美的利器。

这种引导方式从本质上说，并能说是消费者或者观众的审美娱乐需求，而是市场营造的一种需求假象。

‘在印刷机思想统治下的工业时代，人类的思考能力将会越来越碎片化，断层化。’

‘人类的思想，可能会因为接触的知识越多，反而变得越来越片面，因为大量知识堆砌后的模糊概念，对本质追求的松懈。’

在现代科技的进步下，知识从文字变成书面，慢慢变成了声音，图像，甚至是动态图像，未来有一天还会变成晶片直接植入大脑。

但是随之而来的弊端就是，

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将近一个世纪的文化奠定，是不可能轻而易举的瓦解和逆反的，王耀也没有那么自不量力。

世界著名的媒体文化批判家，社会学者尼尔·波兹曼在二十年前就根据美帝推广奠定的这种现代流行文化出版过两本书。

一本叫做《童年的消失》，一本叫做《娱乐至死》。

里面分析了工业时代给整个人类从根本思想和价值观构建上的转变，以及对未来科技时代来临后的一些预测。

里面大致想说的意思是‘有些人，只会给你看，他们想让你看到的片面。’

第四百六十六章 转折 (第2/3页)

的研究突破。

比如戏曲中，戏曲大家都是以各自不同的声腔为‘卖点’，从而开宗立派成为大家，这种钻研出来的特技是独一无二的。

而现代文化中，对于这种独一无二的需求被多元化的需求所替代，因为选择多了，所以人们对于需求的重点，也就变得没有那么苛刻了。

大众对于专业的标准降低，意味着选择就会变得宽松，同时由于生活的优越，出现了大量的剩余时间用来消遣，艺术类的消遣娱乐需求就增加了，同时一些投资者为了快速占领市场，就会迅速培养一批艺人来填补市场。

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