更深一层的不是被故事的桥段感动,而是被人物的经历感动。
最深的一层就是直接代入到人物中,通过自己的臆想加工,将当事人的悲欢离合无限扩大,几乎道分不清自己是谁的地步,这就属于严重心里疾病范围了,需要心理治疗。
之前张纯如那种共情心理是主动共情,因为被动接触和探索了太多违背人性的材料,进行分析和整理带来的压力性共情。
而现在王耀莫名其妙就哭崩了,属于无意识被动共青,没人告诉他这面旗帜的故事,光是看到这面旗帜,就好像被吸入黑洞中无法自拔,心中痛苦,挣扎,以及各种各样的极端悲观情绪让他一下就控制不住自己了。
他这已经属于共青过度,将自己完全替换到这面旗帜上面写的文字中中了。
很多管理学的书喜欢标榜一句话,叫做。
掌控了自己的情绪,就能掌控好自己的人生。
情绪千奇百种,最专业的心理学家也无法给出一个确切的数字,但是有一种情绪,属于人类本能,但是不属于某人经历和个体的情绪,这种情绪叫做‘共情’。
共情能力,也称移情能力,也叫神入,指的是一种能设身处地体验他人处境,从而达到感受和理解他人情感的能力。
这种共情能力每个人都不一样,所以感受也不同,看一部小说,电影会感动的落泪,代入到故事中,这是最基本的共情能力。
父亲王者诚早年间考取过功名算是个落第秀才,后来做了点小生意,在这个小镇安家,家里有一独子,名为王建堂。
王建堂
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字字含情,语重心长,不管是这面旗帜是谁送给谁的,但是送旗者在字里行间表达的悲壮和决然都是让人动容的。
壹看·1·
世界上最戳心的事情就是生死离别,也是一个禁忌,尤其是对最爱的人,都希望对方无病无灾,长命百岁。
要经历多大的痛苦,才会送最爱的人这面死字旗,是多大的牺牲性人格,多大的悲凉,王耀此刻感同身受。
抗倭战争期间,巴渝地区一个有些偏远的小镇,当倭寇入侵的消息传来时战争局面并不乐观,镇上有一家殷实家庭,不算大富大贵,也是乡绅级别的,也姓王。
第三百八十三章 安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜? (第1/3页)
第三百八十三章安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜?
生物,不管是植物还是动物,都是有感情系统的,感情系统衍生虎众多适用于各个状态的情绪系统,脑容量越大的生物,衍生的情绪就会越多。一看书·1·
人类可能是目前上已知的生物中情绪最多的物种了。
而人类作为高级动物,有一个特征就是压抑情绪的释放,因为情绪代表着感性,完全被感性驱使跟被本能驱使是一样的,所以几千万年以来人类都在与本能和情绪作斗争。
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