神级复兴系统

《神级复兴系统》

第二百四十四章 伟大的剧

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但是通过华夏文化的阐释过后,同样一个故事让这些西方观众感到了完全不一样的故事,故事中相似的都是男性角色代表的古代的各种男权主义,但是却更加温和,没有像罗密欧那么强硬。

但是反应的当时的社会问题却一点也不含糊,无论是男主范介夫还是曹有容,包括后来代表皇命的官员,都将那个时代的华夏男权表现的很直观,虽然容许了两个女人的相恋,但是依旧有一个‘皇命’和二女共侍一夫的名头,看似表彰了爱情的伟大,但是实际上还是在男权之下的一种容许。

现代社会关于男女性别的权利争端已经日渐增多了,所以这个问题也是接下来一个世纪中全世界共同的话题,消除歧视,男女平等,所以那名老者把这个题材称为伟大。

因为一个三百多年前的古代,生活在男尊女卑是常态的社会中的一个古人,能够有这种为女性争取权益反应男女权益的问题,足够说明了前人的伟大和智慧。

而三个人共同生活,这个放在故事的时代背景下其实是一种大圆满的结局,但是戏剧写出来一定不是为了说流水账,其中一定有作者的内在含义映射。

但是有更多能看懂,却看不透的观众,但是他们不会问,只会自己去寻找答案。

他们需要让王耀解释的,就是这出戏,到底是不是三个人最后一起生活,因为这决定着这部戏的是否能被更多数的人接受。

这是一个有些价值观的问题,需要慎重探究,这是一个切入角度的问题。

这出戏所表达出来的表层东西,通过王耀他们的表演已经让观众了解了,但是对于这些专业者来说,戏剧本身的利益和表达更加重要。

崔笺云和曹语花的爱情让他们迷醉,仿佛跟《罗密欧与朱丽叶》的爱情一样,同样是一见钟情,同样奋不顾身,相当于同一个类型的题材。

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虽然他们不了解这位三百多年前的先贤李渔,但是从他能写出这种题材就知道,不是一个俗人,所以这里面一定有更深层次的内核探究。

这算是一出喜剧,虽然王耀演的虐,喜剧的内核就是悲剧和讽刺,确认了三个人共同生活这个结局,他们就能顺杆摸索出作者想要表达映射的东西了。

崔笺云和曹语花的爱情让他们看到了属于华夏文化中的情爱是什么样的,西方文化习惯将情和欲放在一起表达爱情,但是这出戏让他们体验到了另外一种,情和欲分开的爱情,同样炙热感人,而且似乎更加纯粹高洁。

但是最后的结局,三个人一起生活,很多人心里有了想法,认为这是一种对当时的政治和男权的嘲讽,还有的人认为是针对女性地位的伸张和男权的嘲讽,总之,这出戏引起了他们更大的兴趣。

表演很成功,就等着像全世界公布消息了。

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的牺牲。

隐忍和牺牲,这跟西方的价值观有些冲突。

因为这两个词都跟‘压迫’有着千丝万缕的关系,而西方流行的主流价值观就是反压迫。

但是这两个词都可以用中性词来解释,那就耐人寻味了,这几百观众中有几位对华夏历史比较了解的,所以能了解这部戏里传达的是什么。

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