虽然看着这些拿着扫把追打逗闹的孩子们，也不会懂这些。

一名工作人员自发的给王耀他们担当起导游，介绍着武训故居。

这里就是当初的一座私塾，后来清朝灭亡，民国时期东鲁教育厅长，何思源监工，在私塾旧址上建立起武训故居，扩建了祠堂。

祠堂有五间，供奉着牌位，还悬挂画像，还有一些当年流传下来的训言。

后来这所祠堂在那场革命中险些被烧毁。

这是个发展还算不错的镇，有柏油马路，居民建筑也都有了现代化的气息，虽然是个几万人的小镇，但是一片欣欣向荣的感觉。

武训故居现在是国家省级文物保护单位，所以修缮保护的很好。

打了辆电动三轮车，直奔武训故居，下了车就能看一件座传统中华式的大门，朱木铜漆的，门口有着一个售票处，买了票进了大门，绿荫一片郁郁葱葱，空气中飘荡着清新的芳草气，青石砖铺整的一条大道直通故居，大道两边有着石碑，上面刻着一些来参拜过的名人题字。

其中就有郭沫若，冯玉祥等人。

可能因为不是旅游旺季，没有什么游人，只有几名工作人员，还有一群孩子在扫地，听说是当地小学派来的，为了让这些孩子们记住，因为历史上有这样一个‘乞丐’的努力，他们现在才能如此读书。

“这就是当初被打砸的雕像。”导游领着王耀到了一座巨型石雕前，上面雕刻着一个面容慈祥的老人。

王耀对着石像鞠了一躬，仔细端详起石雕上武训的相貌。

“最开始那座雕像被砸毁了，这是建国后重新修建了，比以前的更大。”导游笑着说到。

“看出什么了？”大先生背着手，看了一会儿石雕，转头问王耀。

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第六十三章 修行 (第2/3页)

 从观众到演员，都呈现出一种老龄化的暮气，这对整个民间艺术产业来说，不是什么好事儿。

不过值得说的是，这边有不少戏曲社，都在保护着地方戏，可见当地官方也有对文化的重视。

东鲁这边的戏腔都是梆子戏为主，豫剧，东鲁梆子，东路梆子等等豪迈，而且都融入了本土的说唱曲艺进行了整合，很多剧目都有创新，王耀拜访了一个镇的戏曲社，报出了自家名号收到了热情接待。

就这么一路修行，一路拜访，原本只要一天的路程，王耀跟着大先生硬是走了十二天才到柳林镇。

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