建国以来推广普通话，让评书也连带着有些改动，大部分都改成普通话了，只有少包袱还是用的方言，这点金闻声着重交代了，方言一定要用好，而且要活用。

在北方就用津门话，因为听着比较俏皮，在南方最好用明珠话，因为听着很有特色。

用方言的主要原因就是增强亲近感，这样能让听众舒适，所谓的会心一笑。

但是在南方用北方的方言，那效果就大打折扣了，除非说的特别搞笑那种。

不过评书不是相声，不是为了搞笑，更多的是用故事吸引人，说在发音，声腔上都有很多讲究，再系上道具的辅助，通过声音让剧情更加立体。

金闻声传给王耀的就是西河门祖师程鹤岚，雅号通天教主的醒木，这块一指多长的自黑色醒木，上面的花纹经过不知道多少年岁月的磨砺已经变得模糊了，而且颜色也很斑驳。

但是夹在手指上却有一种难言的舒适感，而且声音极其清脆，让王耀爱不释手，按在桌子上一个劲儿的敲。

“行了行了，别敲坏了。”金闻声笑呵呵的说道“这醒木是传家宝，要省着点用。”

“自然。”王耀抿了抿嘴角，把醒木放回布袋里，开始听着金闻声讲一些说书的规矩。

学评书跟读书写字是完全不一样两种感受，金闻声的言传身教和徐峰那种以指导为主的教育也不一样，评书因为最开始都是以地方起步，所以多是乡音较多。

金闻声就用折扇模仿出了风吹树叶还有敲门的声音等等，还利用口技模仿武器碰撞和马蹄声等等，听得王耀目瞪口呆。

而且能很好的融入剧情，仿佛真的置身在故事

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第一百二十七章 说跟看，是两种形式 (第1/3页)

第一百二十七章说跟看，是两种形式

为了等着金闻声的热伤风彻底好，也为了给老爷子补一补身子，王耀跟徐峰请了几天的假，这几天都住在老弄堂里。

正门说书人很多东西都是祖传的，比如醒木，折扇，手绢等常规道具都是从师辈上传下来的，通常都是醒木传最实诚有守成的徒弟，折扇或者手绢都是传给其他弟子。

所以醒木对于评书门传承信物有一个额外的意义，说是掌门可能太夸张了，不过确实是亲传弟子才有的待遇。

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