“当日老夫瞥见此鸟，虽是两个人头，却都是男像，并无‘爱夫’二字。

“因天下并无不孝妇女，所以都是男像。

“它这人头时常变幻，还有两个女头之时。

“闻得此鸟最通灵性，善能修真悟道。

“起初身上虽有文字，每每修到后来竟会一字全无。

“及至文字脱落，再加静修，不上几年，脱了皮毛，登时成仙去了。”

张保道：“这不就是‘放下屠刀，立刻成佛’么！可见上天原许众生回心向善的。”

与此同时，船上众水手因在山泉取水，也来观看。

问知洋细，都鼓噪道：“它既不孝，我们就要得罪了！赶紧弄死它！

“这样一身好翎毛，就是带些回去做个扫帚，也是好的。”

说罢上前这个一把，那个一把，只见拔的翎毛满地飞舞。

张保道：“他额上虽有‘不孝’二字，都是戾气所锤，与他何干？”

众人道：“我们此时只算替他除戾气，把戾气除净，将来少不得要做好人。

“况它身上翎毛着实富厚，可见他生前吝啬，是一毛不拔的。

“如今我们将这一字换个无字。

“它是一毛不拔，我们是无毛不拔，把它拔的一干二净，看它如何！”

张保说不过众人，只得凭众人所为。

翎毛拔完，正要回船，忽见林内喷出许多胶水，腥臭异常。

众人连忙跑开，躲避那些怪异的汁液。

又见林内飞出一只怪鸟，其形如鼠，身长五尺，一只红脚，两个大翅。

那鸟飞到不孝鸟跟前，随即抱住，腾空而起。

吴人敌赶紧举枪，对准此鸟。

正要放时，谁知一扣扳机，没有扣动，转眼间，那鸟去远。

众水手道：“我们常在海外，这样怪鸟，倒也少见。

“向来十一公最是知古知今，大约今日也要难住了。”

少十一公笑道道：“老夫虽然学识浅薄，这个还难不住！

“此鸟海外犬封国最多，名叫‘飞涎鸟’。

“口中有涎如胶，如遇饥时，以涎洒在树上、别的鸟儿飞过，沾了此涎，就被粘进。

“今日大约还未得食，所以口内垂涎依然积存，知道刚才抛洒而出。

“此时飞涎鸟得了不孝鸟，必是将它饱餐。可见这股戾气，是犯万物所忌的。

“不但人要拔它的毛，禽兽还要吃它的肉哩！”

说罢，大家一齐回船，没有停留，立刻就继续扬帆远航。

不多几日，前面到了一个地界，就是有名的君子国。

听张保讲，君子国虽然名称里有个国字，实质上是张庄的一个辖区，也是循行海盗法典。

只不过他们的风俗习惯，如果他们愿意保留的话，全凭他们自主。

众人听罢，就心中有数，这个君子国大概就是一个村落或者一个家族，有一定的自主权。

大家将船泊岸。吴人敌就上去卖货，心道自己带了若干好货，知道现在还没有开张。

听说这个君子国的人好让不争，想来必是礼乐之邦，所以约了少十一公上岸，要去瞻仰。

百里良骝、麦轲、麦公明等人都去，一个不少。

大家都认为自己是君子，众君子拜访君子国，名正言顺，理所当然，似乎不去就不是君子。

走了数里，离城不远，只见城门上写著“唯善为宝”四个大字。

大家看了那个匾，觉得也没有什么出奇，这是与他们的主张相符，告诉大家他们到了什么地方。

众人看了一样，没有多想，随即进城。

城里十分繁华，只见人烟辏集，作买作卖，接连不断。

里面的人，衣冠言谈，都与中华上国天朝一样，恰似那里的一个中型城市，当然顶多三线。

吴人敌见言语可通，因向一位老翁问其何以“好让不争”之故。

谁知老翁听了，一毫不懂。

又问国以“君子”为名是何缘故，老翁也回不知。

一连问了几个，都是如此。

少十一公道：“据老夫看来，他们这国名以及‘好让不争’四字，大约都是邻邦替他们取的。

“他们自己一无所知，所以他们都回不知，都是实话实说而已。

“刚才我们一路看来，那些‘耕者让畔，行者让路’光景，已是不争之意。

“而且士庶人等，无论富贵贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼，也不愧‘君子’二字。”

张保道：“话虽如此，仍须慢慢观玩，方能得其详细。”

说话间，来到闹市。只见一隶卒在那里买物，正在和卖家争论着什么。

众人奇怪，不是君子不争吗？怎么争论不休？

大家兴趣大增，趋向前去听他们说些什么。

只听那买者手中拿著货物道：“老兄如此高货，却讨恁般贱价，教小弟买去，如何能安心！

“这绝对不行！务求将价加增，方好遵教，若再过谦，那是有意不肯赏光交易了。”

张保听了，暗暗对十一公说道：“十一公，凡买物，只有卖者讨价，买者还价。

“今卖者虽讨过价，那买者并不还价，却要添价，此等言谈，倒也罕闻。

“据此看来，那‘好让不争’四字，竞有几分意思了。

“如此看来，不是不争，而是为了对方的好处而争，和外面的世界正好相反。”

只听卖货人答道：“既承照顾，敢不仰体！但适才妄讨大价，已觉厚颜。

“不意老兄反说货高价贱，岂不更教小弟惭愧？

“况敝货并非‘言无二价’，其中颇有虚头，俗云：‘漫天要价，就地还钱’。

“今老兄不但不减，反要加增，如此克已，只好请到别家交易，小弟实难遵命。”

张保道：“漫天要价，就地还钱’，原是买物之人向来俗谈。

“至于‘并非言无二价，其中颇有虚头’，亦是买者之话。

“不意今皆出于卖者之口，倒

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“死后不能复投人身，戾气凝结，因而变为此鸟。

“那些字迹，就是他们的罪状。

如同死刑犯人的头上标志，昭示他的罪状一样。

“十一公，老夫说的可对？”

少十一公点头道：“张兄高见，真是格物至论。

“总之，为人心地最是要紧。若谓吃斋念佛都是善人，恐未尽然。”

吴人敌拱手道：“小子受教了！”

话说间，离船不远，忽见路旁林内飞出一只大鸟。

定睛一看，只见大鸟其形如人，满口猪牙，浑身长毛，四肢五官，与人无异。

唯独肋下舒展着两个肉翅，顶上两个人头，一头象男，一头象女。

几个人进前细看，不但那鸟额头上有“不孝”二字，并且鸟嘴上也有“不慈”二字。

又见其臂下，亦有“不道”二字，更在两肋都有字迹，右胁是“爱夫”二字，左胁是“怜妇’二字。

张保叹道：“当日老夫虽闻古人有此传说，此地有这种怪鸟，以为未必实有其事。

“今亲目所睹，果真不错。可见天地之大，何所不有。

“据老夫看来，这是世间那些不孝之人，行为近于禽兽。

“或忤逆父毋，忘了根本；或乱人妻女，坏人名节！

“这样的恶，都是大恶，其恶过重，即使平日有些小小灵光，陡然大恶包身，也没有用处。

“就如杯水车薪一般，那里抵得住！

“所以那种大恶登时把灵光消尽，虎不见灵光，才吃了他。

“只是不知此人除了吃斋念佛，别的行为若何？”

那鸟额上似乎还有文字，细细看去，却是“不孝”二字。

少十一公道：“我们刚说不孝，就有‘不孝鸟’出来。”

吴人敌听见‘不孝’二字，举起汤姆式，单发放了一枪。

他的枪法精准，如果一梭子都打出去，那只大鸟落地的时候，就不是鸟，而是碎肉了。

此鸟受伤坠地，仍要展翅飞腾，吴人敌赶去，一连几拳，早巳打倒。

“你却将他吃斋念佛那些小善，就要抵他两桩大恶，岂非拿了杯水要救车薪之火么？

“何况吃斋念佛不过外面向善，究竟不知其心如何，要听其言观其行。”

看着少十一公说得气愤填膺，百里良骝就知道此人心中甚为正直。

否则实在没有必要在他们面前如此做作，他也不认识他们是谁。

就听老先生继续说：“若外面造作行善虚名，心里却杯著凶恶，如此险诈，其罪尤重！

吴人敌有意考较少十一公，说道：“俺有一个亲戚，做人甚好，时常吃斋念佛。

一日，同朋友上山进香，竟被老虎吃了。

“难道这样行善，他的头上反无灵光么？”

少十一公道：“如果真是行善，此等人岂无灵光？

“但恐此人素日外面虽然吃斋念佛，或者一时把持不定，一念之差，害人性命。

“就让他整天吃斋念佛，又有何益。”

吴人敌道：“据十一公这话，世人如作了孽，就是极力修为，也不中用了？”

少十一公有些生气地说道：“吴兄这是甚话！善恶也有大小。

“以善抵恶，就如将功赎罪，其中轻重．大有区别，岂能一概而论？

“即如刚才你提到这人，他忤逆父母，***女，乃罪大恶极，不能宽宥的！

吴人敌想了想说道：”这人诸般都好，就只忤逆父母，闻得还有甚么‘桑间月下’之事。

“这是一个文雅说法，用来称这些都是狗那女才作的伤风败俗之举。

“除了这两样，总是吃斋行善，并无恶处，所以众人说他是善人，他自己也以善人自居。”

少十一公嘿嘿冷笑道：“你不知道‘万恶淫为首，百善孝为先’吗？

“此人既忤逆父母，又有‘桑间月下’损人名节之事，乃罪之魁，恶之首。

第1533章 老虎伤人乃惩恶扬善 (第1/3页)

吴人敌和那些人絮絮叨叨谈论一些作人道理，不外善有善报恶有恶报的良好期望。

反正也没有什么大错，虽然说不到点子上，百里良骝和麦轲也就听之任之了。

人有善恶之分，总比没有的要好，更比那些善恶颠倒的人要好过千倍。

颠倒善恶，就是存心作恶，最为可恶。

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