“这句话是说，在和平民百姓保持亲密的关系。

“‘亲’是一个动词，就是拉近关系，也可以是系动词，就是保持亲近的关系.

“总而言之，就是不要和普罗大众格格不入。

“注意，这是大学之道，不是你假冒

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“在明明德，就是大学之道第一点。

“这句话是说，在明明德处有大学之道彰显！

“明明德，就是显明明德，显明那个叫做明德的东西的时候，大学之道，就与之同在了！

“那么明德是什么呢？

“明德和前面中庸之道的天性实际是一回事。

老头儿讲这话的时候，居高临下外带理直气壮，显然认为自己很符合“明明德”行事为人准则。

百里良骝发现有一条，这位孔毓良和现代的那些老师教授们截然不同。

这位孔老师，讲的是什么东西，就是他作为座右铭的标准，而不是满肚子男盗女娼，却道貌岸然地说得冠冕堂皇。

孔毓良绝不是那种假冒为善之徒，因为他现在流露出一股浩然正气。

“在亲民，这是大学之道的第二点。

“重点在于，我会告诉你们什么是配圣之一曽子先师这番话的原意什么。

“我可以非常负责任地告诉你们，历史历代不少人，他们试图注释、训诂、解释、讲解这段至关重要的文字。

“但是结果如何呢？

“我再一次非常遗憾地告诉你们，和你们的对中庸之道的理解一样，他们也都错了！

“所以你们最幸运的是，你们能和我相遇，能听到正解真意。

“明德实际上就是光明磊落的德行，也就是本来的天性。

“如此一来，什么是大学的基本规律，或者本质内容？

“就是要彰显天性纯真光明良善的属性！

“可见只有只有这一条的要求，只要你们坚持下来，就没有你们现在每天都在拼命干着的恶事、丑事、坏事！

“你们服不服？不服也得服！”

“那么大学的道是什么呢？

“就是下面我将要详细讲述的三个‘在’！

“这里提到的三个‘在’，说的就是大学之道的所在之处.

“这就指明了刚才我诵读的这段文字的目的，也就是作者的目的。

“这个目的，就是要指明大学之道都在什么地方体现出来。

孔毓良这个时候，已经感觉甚好，心情奇佳，气贯长虹般直说下去。

“好了！各位同学都有！今天你们的耳朵有福了！

“听了我字正腔圆的朗诵，我可是完全仿效《大学》作者曽子先师的语调！当今之世，能够这样做的，舍我其谁也！

“不过，重点不在这里！大家不要舍本求末。

“重点在哪里呢？

“既然我们的主题是大学之道，那么什么是‘大学’呢？

“‘大学’的意思就是最紧要的知识！‘大’，就是最紧要，学，就是知识！

“通俗地说，‘大学’，就是在各种学问中择其最大者，也就是不可或缺的东西，然后加以学习，变为自己的知识！

“不是我们今天的所谓的大学，什么东西都包括进去，等于是百科全书大杂烩，事无巨细，不分轻重缓急。

“换一个角度说，今天人们理解的大学，概念上完全是错误的，应该回到‘大学”本义的按个大学上面去。

“这就是说，让你们建立起理解大学之道的正确基础。

“这个基础正是你们遵循天道的核心内容！

“下面，我要求你们每个人都洗耳恭听，我来给你们逐句阐明。”

众人都是心中一紧，我们都洗耳恭听了好几次，耳朵都快洗掉了，原来您老才要进入核心内容。

佩服佩服！

第617章 大学之道 (第1/3页)

大学之道的这段文字，经过孔毓良一番诵读，声威斗涨！

尤其是那些老外听众，一听这老头儿晃晃脑袋，就能作出这样一篇意义深奥的文章来，把他们佩服得五体投地。

心道，别说这样慢三斯理地转脑袋做不出来，就是把脑袋转成风车一样快，也是照样做不出来！

只有极少数人知道，这段文字取自曽子的《大学》开篇。

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