另一个就是陈峰山。

这小子在古农坞生，在古农坞长，虽然可能在一下信仰知识上并不是很全面，很成系统，可是他的行为就是最后的信仰见证。

百里良骝还有一个很朴素的认知，就是凡是坚定不移行出来的东西，那么它后面的信仰基础必定万分牢固。

如果自己都行不出来，那还叫什么信仰？连闻人博古都不如。

于此相关的，古农坞的人能够永生，这本身就是一个比钢铁还牢靠的证据，说明他们的信仰正确，如果没有永生，连真正的信仰都算不上，更不要说什么信仰正确了。

一个是闻人博古。

那小子对相关的信仰，知道得最多，尽管他说他他不是一个信徒，顶多算作一个文化信徒。

对百里良骝来说，他不懂那些区别，只要是信徒就行。

他有一个很简单的认真，你如果自己都不信的东西，你就别给别人瞎得得了。

他所认识的闻人博古，那是很靠谱的，他能够信的，一般来说，都是相当可信的。

有这两位哼哈二将当头，百里良骝就可以稳坐钓鱼台了。

于是，他大声宣布：“想在请大家提问题，想提问题的举手，我叫谁谁发言；然后请两位老师解答问题，一个是我们自己的老师闻人博古，他对今天我们看到那些内容相关的信仰非常熟悉，深有研究！另一位更是大名鼎鼎，就是我们古农坞来的具有永恒不死生命的陈峰山，他在实践层面给你

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第279章 各种不服 (第1/3页)

各种不服、各种疑问，在三维动画结束的时候，轰然爆发了出来。

不管是人、还是蛇、还是白鹤，似乎都不甘寂寞。

百里良骝看到这个情况，大手一挥，干脆让大家停止前进，就地休息一下，对大家提出的这些问题来个即时讨论。

百里良骝虽然可以主持这个讨论，可是对那些问题可没有能力解答，他找到了两个人，让他们当挡箭牌。

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