这样的修士需要一直沉浸在异界灵力里才可能实现。所以一般这样修行的修士都会是门宗里有天河灵脉的修士。因为如果在人地两生的别界，一般人很难找到能不被外人打扰，静心潜修的场所的。

法相真人学会了熟练应用消化各界不同的灵力，那此时凡间界的天地已经不容他了，因为他如果还不离开凡间界的话，那早晚他会在凡间成不生不灭金身的，那是天地法则不允许的。

所以他要换个环境，去到灵气凝结成的上界，把虚影的法相练成实体，这就是所谓的化虚的由来。

像秦山河这样的强留凡间的法相，天地给的惩罚其实就是灭亡。不过修士们很聪明，他们想到了一个不被消灭的办法，那就是降级，强行把自己的虚影打散，这样他就变成了高修为的元婴了。

其实这样一来，他们就和外道只有喉轮没有气魄的假法相一样了，算不得真正的法相真人，但是更惨的是，他们就此调用不了本界灵力了，而且每三千年就会惹一次和外道一样的天劫。

这个雕像是模糊不清的，因为只有等到这个飞升修士真的到了仙界了，才会动用神力沟通那个雕塑，这时候这个雕琢才会从轮廓的虚影一点点凝实变化，进而变化成生动的形象，那时候就是这位金仙在仙界的真实样子体现了。

由于这个模糊不清的雕像将来会因为金仙得道后起变化，所以人们形象的称呼这样做了雕像的修士为法相真人，预示着将来这个雕像会因为他得道成上界真仙后施法而变幻真实相貌。

当然，这不过是人们的一种美好祝愿罢了，就算留了雕像的最后能变鲜活的也不多见，但是这并不妨碍人们把所有已经修为到这种地步的修士称为法相真人。

顿悟外界法门说来说去也就有俩种修行方式，一种是游历诸界，这属于买彩票撞大运的方式。但是游历本身就是一种对各种不同灵力的体验过程，而经历灵力种类多了就很容易不定在哪里就顿悟了吸收消化异种灵力的方式。

还有一种就是一直守着单一种别界灵力潜修，最后对这种灵力钻研透了，然后由量变达到质变。

所以秦山河不是不能离开太清宫的天河灵脉，而是离开了就没有修为了。

秦山河自从能做化劫符，又有了血脉工匠之后，天劫就不是他的威胁了。但是他离开太清宫的天河灵脉，他就是一动灵力就会死的废人了，所以秦山河只能守在太清宫不动。

虽然他不需要修行就能扛过天劫，可是依然没办法离开这里。于是看书整理书也就成了他的唯一爱好了，结果他的

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一百九十一、秦山河献宝 (第2/3页)

己吃饭，奶水这时候也断了，那他只能饿死了。

而学会外界融通外界的修士此时就会看到自己日后如果得道成仙的样子，并把这样子凝聚成虚影伏在自己肉身的背后。可以隐藏也可以让人看到。

这样的修士如果显现出自己将来得道的样子后，外人就会看到此人背后有一个高大**的金仙轮廓，那就是日后自己飞升仙界的样子。

那影子的样子是修士留给凡间界最后的影像，所以到了这个阶段的真人们都会在他所在的门宗按照这个轮廓形象做一个雕塑，供奉在本宗祖祠内，同时留下一点本命神识在这雕像里。

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