仅以胡陵为例，百姓自幼诵读墨学，但长成后入墨的却少之又少，苍居也有类似的情况，还有李恪那位以墨学开蒙的伯父李汩……

并非是墨学不引人，实在是墨义太赶人了！

李恪分析过自己身边的墨者，憨夫、辛凌、由养、儒，还有灵姬、风舞、葛婴等等，无一不是学养精深，武艺精湛，业艺精熟，信仰精厚……

这种德智体美全面发展的精英模式并非不好，可若是对每个墨者都如此要求，不仅太过强人所难，还容易让特长突出的苗子沦于平庸。

李恪想通过少年营来改变眼下的状况，而且做好了独断专行的准备！

毕竟季布庄园，根本就是李恪来到大秦以后，看到的最大规模的孤寡院……

而说这个想法由来以久，则要从胡陵之行开始。

墨家衰败之势由来以久，天下墨者三脉，总人数不足千五，这个数量对一门杂学来说或许足够，但墨家是显学，两万分之一的普学率对一门显学来说，堪称灾难。

李恪不止一次试过去总结墨家衰败的根由，长平之殇，三墨歧见，墨杂之分……

在李恪看来，墨家难兴最关键的原因其实是对墨者过份高企的标准和苛求。

少年营三字一出，果然满室皆默。

慎行沉吟了好一会，才试探问道：“恪，你是想将少年大量收入墨家？”

“算

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第三三五章 少年营 (第1/3页)

所谓少年营，顾名思义，就是李恪心目中专门安置与培养少年人的机构，性质上虽接近于后世青年团一类的后备团体，但在结构和操作上，却更倾向于那些综合性的初等教学机构，也就是小学和中学。

这个想法突如其来，却又由来已久。

说它突如其来，是因为季布庄园有过量的稚童与少年，总数超过六百，再加上苍居原本的三十余适龄孩童，赵墨与欧冶陆续迁入，却尚未明定发展方向的小子们，苍居可估的十五岁以下人口已经达到八百余。

这个数量不仅颠覆了苍居合理的人口结构，怎么安置他们，也成了眼下亟待解决的大问题。

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