何止是京剧老生？天下所有的戏曲种类，所有的戏曲行当，所有的曲艺门类，甚至电影电视剧，都可以是麒派。

如果说京剧超越了这个时代，那么麒派却已经超越了京剧本身。这天下，无戏不麒，无麒不戏。

单论作为一个表演艺术家，从古至今，所有的演员，包括那些电影电视剧演员，也包括马谭杨奚、梅尚程荀，没有一个比的过周信芳。他是中国第一个，也是唯一一个，把艺术表演上升到哲学领域的伟人。

伟人这个词，用在他身上很合适，不仅仅是演戏本身，也是所作所为。周信芳是新中国和旧中国交汇处的一位伟人！而我们时常所说的某些伟人，其实并不是太适合这两个字，他们或者更适合称作“胜利者”。宋三认为，有时候一个文艺工作者的伟大，远远超出那些高高在上的胜利者。

胜利者可以杀死文化人，但杀不死文化人所创造的文化。

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老太太也不再纠结，笑道“三郎搞出的这个戏剧，自然都是非比寻常的。”

灯火已经挂上，一阵密集的锣鼓点儿响起，宋三穿着厚底的靴子，一身白衣内衬，红绸缎裤子，手带镣铐走上台，身后跟着两个蛮族士兵打扮的伶人。

“好恨呐！”他走到台口，一声念白，随即须发、双手、头部，乃至全身疯狂颤抖。这一套都是麒老牌的东西，此时一拿出来，台底下众人纷纷眼中一亮。

麒麟童何等人物？那是和梅兰芳比肩而立的大家，整个清末民初的京剧行业，只有这两个人站在金字塔的最尖端，甚至宋三认为，麒麟童比梅兰芳还要好。

周信芳自己说过“我的麒派是一种演剧的精神。”是的，他从来不认为自己的表演要固定下来，从来不认为后人学他，要学的一模一样。他的麒派是一种表演的哲学，适用于所有的表演行业。

这出戏从头到尾也就是一刻钟多一点，念白为主，只有金莲有几段散板唱腔，宋三几乎从头到尾都没唱过，但是表现出来的感染力，已经超越了一切限制。

当最后宋三说出那句“我读了半生诗文，到了此时，却把怕字忘了。”而后仰天大笑，从容赴死之后。老太太才站了起来，飞快的走上台去，在宋三诧异的眼神中，一把抱住宋三的胳膊道“儿呀！你可哭死为娘了！”说完，这才猛的哭了出来。

菲儿几个女眷忙上前把老太太劝开，搀扶下台好声劝慰。宋三笑着走下来，摘下胡子躬身施礼道“惹干娘难受了。”

“不难受……”老太太又哭又笑道“为娘这是开心。”

宋三笑道“干娘，这本子是二弟写的。”

这些都是不需要论证的，某位领袖的诗词和书法，到底是不是被吹嘘的那么好，时间自然会给出一切答案。几百年后，我们会记住周信芳还是某个文学水平并不高的领袖，自然会见分晓。

就像乾隆，永远只能仰望曹雪芹。这种道理，古今相同。秦皇汉武，输了你老人家哪几分文采？唐宗宋祖，又逊了你老人家什么风骚？这个世界上，有些人，对于历史有巨大的推进，可是对于文化，除了负面影响，就丝毫不用提及了。

老太太很快已经看出来这出戏写的是什么，但是她没有哭，只是一声不发的看着。菲儿感觉她握住自己的手，很用力。

“世上什么最苦？亡国最苦！世上什么最惨？亡国最惨！因为亡国之人，便没有自由了！”这是周信芳《明末遗恨》中的念白，被宋三加进了这出戏中，当他对着城墙上，扮演年轻时老太太的金莲说出此话，吕西星猛的起身，双目如电般看着宋三。

“好！”吕西星把面前的茶碗都碰翻了，却毫无察觉，高声叫好。

第四十三章 麒派风骨精神重，踏摇歌舞笑连天 (第1/3页)

晚宴用过，好戏即将开锣。

“三郎去哪儿了？”众人在戏台子前落座，老太太四下打量，却不见宋三身影，不由疑惑的问道。

菲儿和李如意一左一右陪着老太太聊天，听老太太问起，菲儿笑道“是呀，吃完饭就不见影了？”她自然是知道宋三今天要上台唱戏，只是暂时还瞒着老太太。

孙琦笑道“娘，您老人家就坐着吧，今天这出戏非比寻常。”

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