李忠信爱莲，除了爱莲说之外呢！李忠信还喜欢一个写莲花的文章。这个呢！其实也算是爱莲说，但是，却是后人写出来的一种。

这个散文写的是，在水之

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刚才呢！我说的是古文，你听不懂是很正常的，这篇文章翻译过来以后，你就会听懂，而且会感受到其中的一种独有的韵味。

这个爱莲说呢！说的是水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。

我比喻菊，是花中的隐居避世之人也。牡丹，是花中的富贵之人也。而莲花呢？是花中的君子也。噫！爱菊之人，陶渊明死后很少听到。爱莲之人，与我同样所好的又有几人？而爱牡丹之人呢，适合于大多数人也。”

李忠信十分详细地对晴子把爱莲说的译文说了出来。如果说其他的散文，李忠信没有太多的记忆，但是，这个散文，李忠信倒背如流，他十分喜欢，并用心去记忆过这个散文。

李忠信是真的喜爱这个散文，不是为了那种人们学会一些东西用来装逼用的。

第一千两百三十六章莲说 (第1/3页)

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李忠信对于好问的晴子很是满意，晴子的这种求知欲很好，对于今后的成长绝对会有着很大的帮助。

李忠信呢！很乐于让晴子和三井雅子她们了解中国文化，就怕没有人问，要是没有人问的话，那他后面想的那些东西就白想了。

李忠信在晴子的头上轻轻地抚摸了一下慢慢开口说道：“这个呢！是我们中国的古文的一种形式，我们把这个称之为古代散文，名字十分贴切，叫做《爱莲说》。

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