它几乎是无敌的。

后者只是目标。

而前者，不但是目标，还是方法。

不但是评判的标准，还是合理的诉求。

不是那种高高在上可望不可及，玄之又玄，知其然不知其所以然的形而上学。

有陕西路，荆湖南路，两浙路，南海四路的农人；

有郑州，郓州，杭州，冶州，邕州，铜陵，神泉监，上海务，京师胄案，商州胄案的工人；

有汴京，蜀中，两浙，郓州的商贾；

有陕西，京师，邕州，夔

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但是这无疑是值得的。

一个巨大的利益阶层很快便会形成，那就是那部分先富起来的人；那部分从贫困提升到温饱，今后还会提升到小康的人；那部分拥有技术，气魄，开阔的眼界，敢于走向世界的人；懂得数学，天文，地理，物理，化学，生物学，医学，并且能够将它们转化为实际财富的人。

等到这个利益阶层形成政治集团，开始伸手向这个社会要求政治权利的时候，就是苏油成神的时候。

这一天可能会很近，也可能会很远，但是它终将会到来。

“天理人情”，这个理学的终极口号，甚至会超过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

比如保守派的司马光，邵伯温；改革[ ]派的章惇，曾布；中立派的张方平，赵抃；温和派的苏轼，苏辙。

皇室背景的赵宗佑；吏员背景的薛向；军方背景的郭逵，种诂；学术背景的唐淹，陈昭明。

狡猾的，如蔡京，热中的，如沈括，质朴的，如郏亶，方正的，如苏颂。

更多的在下层。

有皇家理工学院，嵩阳书院，眉山理工，钟山理工的士子；

而是看得见，摸的着，想得通，达得到的领域。

遵从这四个字，人人可成圣贤！

最终总会有人起来，依循着天理，鼓励所有人，索取自己为人所应得的权利！

这些东西，不需要苏油来说，今后自然会有无数聪慧的人来阐述解读，而苏油要做的，只是将这盏灯点亮而已。

如今这盏灯，已经吸引了无数的人。

第九百三十七章 值得 (第2/3页)

有，就算张方平和薛向，也只是来信高度评价了这个圈子的形成，还没有意识到这个圈子最终会爆发出来的威力。

身死道不消，就算之后再有逆流乱流，历史最终也会将苏油送上神坛。

因为几乎可以这样说，后世每一个华夏人，都会享受到这一份红利。

为了这一切，苏油放弃了太多的安逸享乐，出让了太多的利益，将自己委屈到了泥涂。

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