当然对于广大士人阶层来说，比起平民化比较重的大明日报，真正引起他们注意的是一册《国声》。国声乃是周刊杂志，每周五开售。这份刊物之所以影响力巨大，是因为上面写的都是当今“显学”。

士子们已经都知道，太子现在有一位老师，名叫马恩。这位老师身上没有一官半职，但是对太子影响力巨大，而此人就在广州一个不起眼的厅馆讲学。马恩每个周都会在国声上面刊载自己的理论，仅仅数个月，马恩就已经挣下了一个当代大儒的名头。

他的理论脱胎于古典儒学，甚至还有道家的滥觞，但任何一个穿越者捧着他的书，都能清晰地指出来——这分明是唯物主义哲学、辩证法、唯物史观、科学社会主义！

哪怕白明修在读每期的国声时，都忍

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161 国声 (第1/3页)

太子殿下凯旋而归，广州城上下喜气洋洋，张灯结彩。不过太子本人对这场胜利的表现还是非常低调，他并没有接受广州各界人士提议的庆典，而是默默地将尚可喜、耿继茂两人的人头给送去了红花岗的纪念碑处。

民间传闻，太子第二天便起个大早，前往公署办公去了，仿佛打了胜仗的事情压根没有发生过一样。广州府这半年来已经越发繁华了，而且当地人已经非常习惯议论一些格外新奇的事情，最近大家都在称赞太子仙法务农，粮食产量剧增。甚至还逼得政府主动贴了告示，印了报纸，阐述“科学种田”的问题。

识得文字的人已经十分习惯买报纸阅读一事了，街上现在已经有许多报摊，以及沿街贩卖报刊的报童，不同报刊价格不同，最受欢迎的《大明日报》售价两文钱，家境殷实者基本都负担得起。

国家大事、市井趣闻、科学新知这些东西都在报纸上能够看到，国人的求知欲其实自古就强烈，原本其实也有邸报，但邸报都是记载皇上的谕旨一类的东西，太不接地气了。而以《大明日报》为代表的新报纸，逐渐走入了人们的生活。

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