“先生认为：郑国的乐曲很淫`荡，放纵。会让人想入非非，误入歧途！所以！他不推崇。相反！还极力反对！”

“哦？”

“另外就是：疏远侫人！”

“嗯！好！继续往下读！”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“整个这篇，都是为‘卫灵公’服务的，都是围绕卫灵公来说事的！乐伯伯！”

“知道了！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”

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“哦？”乐歌应道：“现代的车子，不仅是铜制的，还很豪华。太奢侈了，太浪费了。”

“是！乐伯伯！”曾参应道。然后继续解释道：“周之冕：周代的帽子。周代的帽子在工艺上简化了，而且还很华美。所以！得到先生的推崇。”

“哦？”乐歌应道。

曾参继续道：“韶舞：是舜时的舞乐。先生认为韶乐是尽善尽美的，更能体现出歌舞升平的气象。”

“哦？”

“有道理！但是！一定要把话说清楚。不然！别人还以为有了长远考虑和打算后，就不再有忧患了！”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“其实！你编排这些内容在这里，都是为‘卫灵公’服务的，都是在指责或者说是针对卫灵公的吧？是不是？”

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“嗯！好！”

子曰：“人无远虑，必有近忧。”

“解读一下！”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参解读道：“先生说：一个人如果没有长远的考虑、打算，必然会遇见一些让人忧患的事情。”

“有长远的打算，就没有忧患的事了？”乐歌争辩道。

“有！”曾参应道：“先生的意思是：有长远打算的人，也一样会遇到忧患的事。但是！那只是在实现理想的过程中。当我们达到了预定的目标，也就是实现了长远的考虑、打算后，忧患就会少一些。”

第988章 孔子细谈君子 (第1/3页)

第988章孔子细谈君子

曾参朝着乐歌乐伯伯看了看，顿了一下之后才进一步解释道：“夏代的历法，便于农业生产。”

“哦？”乐歌点头应道。

“殷之辂：辂，音ｌù，天子所乘的车。殷代的车是木制成，比较朴实。”

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