“然也！”曾参得意地笑道。

“好！继续往下读！”

“继续！”曾参应和道。

温、良、恭、俭、让：就字面理解即为：温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是子贡以及其他学生对孔子的赞誉，这是孔子的人品美德。

“接下来！你借有子之口，来讲解孔子的又一人品美德、思想，那就是和！关于‘和’我跟你争辩过，不知你还记得否？”乐歌看了一眼《论语》下面的内容，说道。

“比如说！之前的一段中，有子贡说的话，是吧！子贡说：夫子温、良、恭、俭、让以得之。在这里！子贡并没有说什么是温、良、恭、俭、让，是不是？”

“是！”

“那么？什么才是孔子的温、良、恭、俭、让呢？”乐歌问道。

曾参笑道：“请往下面读！”

“呵呵呵！”乐歌也笑道：“要想知道孔子的温、良、恭、俭、让，你就得继续往下读。所以！说！‘学而篇’只是一个大纲，只是一个指引、只是一个大概地介绍。介绍什么呢？介绍的是孔子让我们学习的内容。”

有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”

《论语》学而篇中有子说的这一段话，就是来说‘和’的。

“那么？有子的这段话，如何解读呢？”乐歌问道。

“这个？”曾参应道：“

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“记得！乐伯伯！”

“你都记得什么？”

“我？”

乐歌没有为难曾参，说道：“我记得我说过，我是不认同你先生的和的。但是！也不是绝对地不认同。而是！相对地不认同。我记得我当时就对你说过：‘和！不等于敌友不分！’，你还记得么？”

“记得！记得！”曾参点头应和道。

第887章 学而篇只是抛砖引玉 (第1/3页)

“好好好！我不想跟你争，我想？你后来的章节中，一定有详细的解读吧？”乐歌道。

“是！乐伯伯！”曾参应道。

“你的‘学而篇’，只是抛砖引玉，都只是点了一下，没有细解。所以！我想：你后面的内容，有详细解读的。”

“是！乐伯伯！”乐歌又应道。

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