大争酣歌

《大争酣歌》

第五章 回家惊变

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所以魏云并不在意奎森练的是什么武学传承,他需要的只是精神的延续。只要奎森认武当为家,其他的都是细枝末叶。

所以他即未要求奎森转修武当武学,只是拿出几个特殊武功帮奎森完善了一下武学体系。其中就包括奎森一直在努力自学的符纹,和与之配套的道门护教神功《道韵仙体》。只不过奎森现在机缘巧合下,做出了一些似是而非的神血武装,想去也逐渐转到了工匠上去。魏云只能删除了一些涉密的内容,把堡垒在玄螺世界从机关术衍生出来的一套炼宝术传给了他。

主要也是适合,小猪虽然神通变了,但是操控金属已经变成了种族天赋一类的本能。有这个小帮手,奎森本就可以对金属性,水属性和土属性的材料进行随意操作,堪称天生的工匠。又有符纹基础,不学这门手艺确实浪费了。

思想上也只是要求奎森遵守武当戒律的基本道德规范,并未要求他改变信仰。都凝聚意境了,想改也改不了了。

由于只是查缺补漏,半个多月的时间,魏云感觉也没什么好教的了,这才终于放奎森下山。

这段时间他不但系统的学习了武当派的各种戒律清规,更在魏云的指导下,彻底融合了一身实力,逐渐脱离了传承的限制,走出了自己的道路。

这里就不得不提嫡传弟子和真传弟子的区别了。

正常来说,真传弟子的真,真在传承。真传弟子的义务就是继承门派传承,并延续下去。所以真传弟子一般就是门派弟子的顶峰了,是门派的核心力量。

但是嫡传弟子又有不同。当师父的收嫡传弟子,从来不是为了延续自己的传承,而是为了让弟子超越自己,把自己这一脉发扬光大。

举个不恰当的比喻,真传弟子就是那种资质能力还算不错的儿子,父亲培养他只求能继承家业,守住祖宗基业。而嫡传弟子则承载了父亲望子成龙的宏愿,是要为家开疆拓土的。

而另一名弟子,昴守边,万幸还未被徐通带歪,即没拐到法家,也没受明教思想过多影响,还可以挽救。唯一让魏云不满的就是,这小子受青山

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第五章 回家惊变 (第1/3页)

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外界的变化,并未影响到武当山。

结束了一轮钓鱼的魏云,稳坐钓鱼台,静静的等待着事态的进一步变化。同时把精力主要用在了新收的两个徒弟身上。

奎森经过半个多月的系统学习,终于摆脱了自学成才野路子养成的种种毛病,身上再无一丝青涩。举手投足间,自有一派高手气度。

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