后来，因为自己的蝴蝶效应，狄光昭不知怎么到了成都附近任职，又是残暴贪婪无度，引得历史重演，百姓们要毁狄仁杰在浣花镇的生祠。

只是当初百姓们雕刻的是中年狄仁杰，又只有五六分相似，自己和苏味道才没有一眼认出来。

当然了，尽管想明白了这事儿的前因后果，但到底该怎么应对，还真是为难。

对此不管不问。任由狄光昭鱼肉百姓？良心上还真有点过意不去。再说了，狄光昭的那点子破事儿，在剑南道肯定不是什么秘密，自己身为剑南道查访使却不管不问，恐怕难免被人抓住小辫子。

自己若是查明案情，公事公办，将狄光昭绳之以法呢？还是不行。要知道，自己可是公认的狄系大将，这样做，难免有忘恩负义之嫌。

当然了，给活人立生祠，是颇遭忌讳的。一是怕朝廷猜忌，二是怕有损当事人的福报。所以一般情况下，尽管这种祠堂大家都知道供奉的是谁，却不会直接说出来，而代之以各种诨名。直到当事人死后，这种祠堂才会正名。

后来，狄仁杰的三儿子狄光昭任魏州司功参军时间，为非作歹，把百姓们弄得苦不堪言，一怒之下把狄仁杰的生祠给毁了。人家当初又没明确说这个祠堂是给狄仁杰立的，当地官府也无可奈何。

虽然后来狄仁杰亲自处置了狄光昭，但当地老百姓们对狄仁杰的怨恨依旧没有消除，不肯为其复立生祠。

直到狄仁杰死后几十年，有一个叫田宏正的人再为魏州刺史时，才召集魏州乡老，为狄仁杰再立了一个祠堂，四时享祭。

崔耕心中暗暗琢磨，狄仁杰每为官一任都造福一方，百姓们为其建的生祠肯定不只一处，浣花镇有个他的生祠并不奇怪。

什么？你说这叫大义灭亲？还是别开玩笑了，这年头讲究的是，亲亲相隐。别说这点破事

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第547章 狄家有孽子 (第1/3页)

新神的相貌与自己有五六分相似，人称青天；旧神原本泽被万民，晚年却纵子行凶，以至于被原来爱戴自己的百姓们切齿痛恨。 （ .. ）

再联想到后世的一个典故，这旧神到底指的是何人，崔耕已经能猜个八九不离十了——大周名相狄仁杰。

在后世记载中，狄仁杰有三子，长子狄光嗣最贤，次子狄光远次之，三子狄光昭的名声最差。

狄仁杰为魏州刺史时，对百姓们颇有恩惠，百姓们为了感怀他的恩德，给他建了一所生祠。

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