从某个角度来说，雕刻跟绘画也有些共通之处。

许问熟练地一个步骤一个步骤地做下来，刻刀在他手里轻快而熟练地飞舞，木屑飘然而落。

十八巧是木工的基础，所有的手法都是建立在这个基础上的变化。

许问已经熟练掌握杨木巧，雕刻的过程里没有遇到任何障碍。

但工序还在进行过程中，他就停下了手。

它们本应属于同一个整体，但现在看起来，两边完全不搭调，怎么看怎么别扭。

是因为还没有完成最后的部分， 还是因为别的什么？

他现在很难判断，他只知道，照这样做下去的东西，不可能符合他的要求，更不可能符合连天青的。

许问摇摇头，放下已经做好的部分，重新拿起一段黄杨原木，开始重新制作雕刻。

对木料进行初步处理、勾勒粗胚、细雕形状、精雕细节。

到底是哪里有部分呢？

整体形态是跟着孙博然的风格来的，各部分

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这一次，他的违和感更加强烈，还没到接近完成的部分就已经感受到了。

不对，这样做下去不对！

许问把刚做到一半的这个也放到了桌上，跟之前那个并排，旁边是孙博然的原作。

虽然还没做到最后，但现在他已完成的部分已经很精细了，一半的人脸看上去跟旁边的没什么区别，发丝衣纹都很精细，宛如有风流过，这是基本功已经相当完善的结果。

如果没有原作，单看他现在做好的这两个部分，也算得上是佳作。但跟原作摆在一起，就感觉到不对劲了。

143 差别 (第1/3页)

原本的木雕雀替残破不全，大约只留了三分之一的部分，许问现在要做的是补全剩下的三分之二。

现在补充的部分已经做完了一大半，已经能够跟原有的部分完美拼接在一起，形成一个整体。

但此时，许问却退后了一步，拧着眉头注视着它们，缓缓放下了手上的工具。

两部分木雕并排放在一起，他感到的是一种强烈的违和感。

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