大祝由

《大祝由》

第十章 悟元参证筑灵神

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元贞微笑点头:“照此方法去练,纵然无法生出真气,勤加练习身体也自会强于常人。”

陈化及拱手作谢,口中道:“师父,为什么弟子最初感觉不适,但按师父所传心法口诀来做,便立刻有所感应?”

元贞笑道:“每一种方法都有内在图景和所为,正如烧水需要火,渡河须用船。凡习武之人,都知道意守丹田,却不知何来守、守何物、何可守、何不可守?好比用光照清水,水会蒸发,用光照石头,纵使千百年它也原封不动!所以无数人空练了一辈

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陈化及听闻元贞所言,刚要开口接话,便被元贞大声喝断:“修此悟元桩,下手之初,必须屏聪黜明,谨闭兑口,真元方不外漏!你听我说话时只管用功,不必言语!”

陈化及当下凝神聚精,不再张口。

“外窍不漏,元神内存。无视无听,抱神以静,形将自正……”元贞步踏七星,浑厚的声音自丹田吐出,陈化及听在心里,说不出的安静舒适。

“神将守形,行乃长生……我守其一,以处其和……”元贞继续为陈化及调整内劲及心神。

不知不觉,一个时辰过去了。陈化及收功后,只觉得身体虚空轻灵,丹田虽然仍旧虚无,但空松清透,微微有热。

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自此,陈化及除每日学习《三尼医世说》中道家医术外,更多了“悟元桩”要站。

这站桩法门不同于其他武功,讲究一线贯通、清净中和。只是陈化及气力全无,只按《悟元参证》中习练方法站了半柱香功夫,便双腿颤抖、几近虚脱。神魂难守间,忽闻背后传来元贞声音:“玉枕、真炁、脚踵,外三合成一线!百会、会阴、涌泉,内三合成一线!沉肩坠肘,拇指齐喉,身备五弓,混元一球!”

陈化及精神一振,下意识按元贞所说调整站桩法门,果然立刻感觉虚从脚下起,实从头上来,呼吸好似春雨淋身,好不畅快!

元贞继续朗声道:“道家祖师老子有三宝,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。我也有三宝,是元精、元气、元神,此三宝乃养性之要功也!”

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