和其它宗教一样,欲肉教徒也有自己体系的神。
——va?juma,亚大伯斯,被描述为毁灭者和无意的造物主,以诸神和群星“为食”并“吐出生命”。
但他们不信奉这位神,而是信奉着教派的开创者:以人类之躯夺取了亚大伯斯神力的大术士“亚恩”。
他们渴望超越凡人的力量,相信人类可以升格为神,并将亚恩所行过的路视作成功篡夺神权的途径。
他们认为宇宙间有诸多神明,却不信奉它们,而是想要接着吞食这些神明的肉体来获取它们的力量。
——人体实验、生物改造、邪恶仪式……反正就是这一类的东西。
但正如邪教从来不会给自己取名叫做“xx邪教”一样,“欲肉”这个称呼也不是欲肉教徒的自称。
这个词其实是古代机神信徒——破碎之神教会的前身——对他们的贬义命名,后来才被基金会和其它组织广泛使用。
而真正的他们把自己的信仰体系叫做“n?lk?”,这个词汇来自古乌拉尔语,意为“饥饿”。
是的,对力量的饥饿,这便是欲肉教的核心信仰。
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他们解放欲望、崇敬疾病、容忍牺牲,坚信自身将引领血肉的道路走向终极的神位。
随着时代的发展与变迁,欲肉教也逐渐分化为“原欲肉”和“新欲肉”的两个流派。
前者大多封闭,敌视外人,恐惧科技,迷信且崇尚自我牺牲,更加接近传统意义上的宗教。
后者相对开放,包容现代性,普遍在富裕的家族中传承,成为教徒的目的是为了成为亚恩那样的“神”。
可以说,如果抛开那层血肉的皮,仅凭内部思想来进行判定,欲肉教实际上是一个偏向于提升人
第176章 欲望与肉体 (第1/3页)
欲肉教是什么样的组织?
或许是个邪教吧。
毕竟它顶着这样的一个名字,“欲”与“肉”组合而出的词汇,很难给人以直接的美好感受。
所以比起拥有相似地位的“破碎之神教会”,“欲肉教”给人留下的第一印象往往是“反派角色”。
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