这小同学说的有点道理呀，清洁口腔只需要说一声“刷牙”，就能除菌除垢除臭，想去哪里只需要转转念头就能直接到达，吃什么穿什么玩什么都是心想事成，没有一点过程和惊喜在里面，人是不是就该颓掉了呢？这种注定无欲无求的状态还会成为努力冥想的动力吗？

真到了那样的程度，水都没得水了，是要大结局的了……常欢单从这一点上就觉得这个方向是错误的。

那要怎么办呢？很明

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吾等思辨，当以此而论，器物美，然益于思乎？专一事，必益于思乎？

东学究自不觉其言诘屈聱牙，拽的跟二五八万似的，拈须微笑，左顾右盼。

北锅盖轻轻敲打桌面，若有所思，“上人以冥想多寡而派费达勒惠及众，自然是有其所图。以我浅见，上人自是不图我等冥想之利，而是以此生发，取民之薄力，反哺于民。君不见，小站传送，瞬息千里，八方美食，点触即至，衣食无忧，住行有顾，真乃千万年以降未有之盛世也。”

北锅盖好一番歌功颂德毕，这才切进正题，“阐三牙之辩，当放眼，不止于纲目，老先生最后两问，问的有理。然人之心念百变，思觉幻化无端，非实至而不得其实。遥遥存灭两途，岂皆可得？”

“绝大多数的人还是需要仪式感的吧？像我就喜欢下馆子，坐包间里拿着亮闪闪的餐具吃大厨亲手端上来的新菜。要是在家按几下手机就能吃到……不是说这样不好啊，即便和饭馆大厨做的味道一样，也总觉得少了点意思。”南弟托着腮，做苦恼状，“心情差一点，对冥想肯定要有影响的。”

第597章 出息 (第1/3页)

参三牙之辩，需顾上意。既予论之，必有其可论之处。

首用揣摩，无需论则无论，需论则论，故其必论之。

上有好思，敏捷者多嘉许，愚钝者多砥砺，以思位人，颇有多多益善之相。

故此三牙之辩，必以上意而行，无使器物而清口舌，为神力，为便給，为纯粹，是为摒外物而专一事。

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