除非那个人在阎王的生死薄上被除名了。

更何况程桥是张文红看着出生的，不像夺舍，他却又说自己活了两百多年，这就怎么都说不通了。

程桥见我望着他上下打量，笑着说道：“我给你讲个故事吧，你听完就知道是怎么回事了。”

两百年前，程桥的原名叫程四清，是一名农户。

由于白莲教之乱，大清开始衰落，官场的贪污腐败，朝廷大建园林劳民伤财，人口暴增与乡村土地兼并的严重，导致许多农民失去土地，百姓民不聊生。

我愣了愣，再次仔细看程桥身上的气息。

依旧只看到淡淡的死气和阴气，活人的生气明显重些，不太像夺舍，更没有修行的气息。

修行的人和有道行的动物不同，因为人得天独厚，修行更容易，所以始终都逃不过寿命的定数。

所谓阎王要你三更死，岂能留你到五更，人修行的道行再高，也逃不开“生有地，死有方”这个规律。

多做善举化灾厄，修行养性的确可以延年益寿，但若说能活两百多年，就绝不可能了。

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程四清那时候刚满三十六岁，老婆前后生了十三个孩子。

一家十五口人，原本靠着两亩薄田过日子，谁知田地被朝廷尽数征收，一家人连活下去都成了问题。

望着一个个饿得皮包骨头的孩子，程四清无奈之下，只好跟着另外两名朋友一起进山学打猎，倒也换取了一些勉强够养活一家人的银钱。

但随着苛捐杂税的逐日增多，进山打猎的人也越来越多，就连这项营生也愈发艰难起来。

那天，程四清照例跟着两个朋友进了山。

第666章 林中雪鹿 (第1/3页)

程桥问我能不能看出他活了多久。

他身上的气息虽然有些诡异，但看起来又不太像夺舍，想来想去怎么也想不明白，我挑眉问他：“难道你并不是程桥？”

“唉……”

程桥并没有回答我的话，而是悠悠的叹了口气道：“我已经活了两百多年了！”

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