在关炮阵地不远的地方，陈沐皱着眉头拉开望远镜朝岸边望去。

这对他而言绝非一个好消息，镜头里放大有些走形的景象告诉陈沐，倭寇正在安营扎寨，他们在新安县拆了民宅，木头砖石从船上运下，构设岸边、江心岛两处营寨互为攻守，但陈沐看不见炮船。

从他的角度上只能看见岸边浅水搁浅的各式小船，那些不论形制东西的小船上都没有炮，哪怕一门都没有。这是很反常的，那些带着阿拉伯风格乃至佛朗机风格的小船，显然不会是曾一本从夷商手中购置而来，夷商什么都卖，唯独战船是不会卖的。

不是买来的，那便只有一个可能，是这些东亚海盗抢来的。

夷商通过航线富贵后，第一个要做的事情往往是给自己的船队提供武装，即使是小船，也

天朝宗主国对朝贡国的态度对待世界是妄自尊大，将肤色不同人种当作双腿直立行走的畜生却是文明？

因为陈沐厌恶那些野蛮人，所以他理应把这个时代勇于突破律法搏击海外的视作英雄，甚至愿意给予适当援助，以支援他们与西方殖民者对抗。

但广海卫、目下的广州府，让陈沐知道倭寇，为何被叫做倭寇。

关炮缓缓推上高地，魏八郎的辎兵用携带的木牌在炮阵前下坡打出简易工事，六十杆鸟铳作为防卫火炮阵地的武力，七门关炮一字排开，调转炮口对向倭寇阵前。

守城军队早就发现自己，城内既无巡抚也无总督，俞大猷在潮州汤克宽在雷州，守备广城的是参将王如龙，他派人飞马报信，让陈沐不要轻举妄动——岸边战船上有炮，为数不少。

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第六十八章抢掠 (第1/3页)

陈沐对倭寇有一种复杂的情感。

出身后世，历经中国被西方列强半殖民所带来屈辱阵痛，让他很难对西方人产生好感。

即使西方人真的如幻想中一样绅士友善，都很难令他产生好感，更何况他们看起来除了兵器没有多少先进与文明。

拜窑神以火烧水浇取得矿石是愚昧，拿着十字架用炸药开矿却叫信仰？

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