“玄清入一品有些时日了吧，看来玄清是想破一品入金刚，当世三教拔头筹。”

“年少不知深浅，太阴真君见笑了。”

“年少志远，有徒如是，佛门之幸、佛门之幸。”

“还望太阴真君施以援手。”

“不知要多少？”

到了日薄西山之时，一个个庄稼汉三两成群，七七八八散列在河边，先是掬几口水喝，接着脱下外衣涮洗一番，荡浑了“鱼儿须”，水再清时，开始狠狠的掬水洗脸搓脖子，清冽的河水洗去一身的疲惫，最后才是洗脚，一个看一个，顺序乱不得，以免喝了上面淌下的洗脚水。

夜里，“鱼儿须”归了邑上的女人，收拾停当，坠在自家蹦跳的儿女身后，一路呼左唤右，说说笑笑兜了换下的衣物，冲了“鱼儿须”而去。在前蹦跳的孩子，无论是男是女，是大是小，都一手提一水袋，个高儿的水袋大一些，男孩的比女孩的大点儿。

“鱼儿须”浅流的一段儿，河边参差不齐，大小不一分列着平整的青石板，每月十五的夜里，月下的青石板亮的晃眼。女人们各自寻了自家不知传了几代的青石板，有条不凌的涮洗衣物，高低不一，有男有女的孩子，赤条条的在水里嬉闹。“鱼儿须”的孩子，无论男女，过了七八岁还不识得水性，便要冠个“笨”字了，伴随一生的“笨”字。伶俐的小家伙，有个四五岁，就能见天

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“原来是文殊菩萨造访。”画像之人进堂开口，腹上双鱼摆尾跃出，落地化作两蒲团。

“坐下说。”

“此番前来，望太阴真君施以援手。”文殊菩萨落在蒲团上。

“不知文殊菩萨所言何事？”

“我佛门当世初代佛子冒进，行功出了差错。”

四月十七。

上谷郡的版图上，一只腹阔尾长的小肥鱼横陈在其上，翘尾而立，醒目异常，横跨上谷郡大小九县，错落百二十邑。这只“小肥鱼”的上唇尖儿便得名“鱼上唇邑”，只是叫起来未免有些拗口呆板，邑上的祖祖辈辈乡里乡亲还是习惯了亲切的喊一声“上唇尖儿”。

过了“上唇尖儿”，北邑口淌着一条小河，弯弯曲曲隔开了北皇朝和楚皇朝，“上唇尖儿”的乡亲自古以来唤作“鱼儿须”，传了开去，成了小河的名字。

“鱼儿须”水质清冽，虽比不得邑上的井水香甜，但涮洗衣物确实是方便的紧，省的一挑子一桃子的挑水，是以“上唇尖儿”的庄稼汉衣物常常干净的泛着白，涮洗的过了分。

有了这条“鱼儿须”，你且看吧，天光一亮，大大小小、老老少少，陆陆续续在“鱼儿须”边排开了，热热闹闹的洗漱起来，走了这个来了那个，邑上一些杂七杂八的琐碎事，三言两语，七嘴八舌的趁着这点儿功夫，理个干净，道个明白。

“三县。”

“待我筹谋一番，文殊菩萨静候佳音便是。”

“有劳。”

文殊菩萨飘身而起，闪身离去，不多时，真佛殿文殊菩萨归位。

太阴真君静坐片刻，双鱼跃起复归长袍腰腹，走进画中，画像面目渐渐模糊，烛火摇曳，殷家大宅依旧在夜色中沉寂。

第一章 将军令 (第1/3页)

极乐宫真佛殿，上尊如来佛，等身盘坐在上，侧卧一青狮。下首左位或坐或立三尊菩萨泥胎，右首一坐一立二菩萨。

日落西山，入戌时，左位当首一盘膝而坐菩萨，泥胎忽泛红光，倏忽而开双眼，竟是飘身而起，泥胎化肉身，苏青色长布袍加身，怡怡然出得门去。

菩萨出佛殿，踏虚而上虚空，负手信步越极乐宫，过武阳城，向东直去。径离北皇朝，东入元皇朝，降临大都城，落于城南一深宅大院，穿身进了一中堂。堂中正首高悬一等人高画像，面目含混，着藏青色长袍，腰系黑边白底大带，腹前一左一右，头尾衔接两尾肥硕圆润双鱼。画像腰际两侧各置一灯台，烛火摇曳不熄。

菩萨张手挥袖来回一扇，两烛火火光皱缩，复又乍起，更甚前刻，青烟自烛火而起，悠悠直上，冲了画像面目而去，竟是入了画像双眼，画像无风而颤，似是活了过来，面容隐现，双鱼鲜活，眉目开合，画想之人迈步进堂来。

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