人家以茶馆为码头，以水旱码头为堂口，或者收拾个屋子成立个社。唯独有这么一伙袍哥儿以火锅店为聚点开山立堂，立了个两江山寨，拢

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最初联络的据点叫“山头”、“香堂”，随着参加的会众日益增多，才由山头、香堂改为“码头”又叫“公口”、“社”。如今山城十七门里头的码头多是以茶馆为开办地点。

山城人爱泡茶馆，茶馆里人多嘴杂，也可以说是消息最灵通的就是茶馆。

码头要分五个堂口：“仁、义、礼、智、信”又称“威、德、福、智、宣”。五个堂口是五类性质的人参加：仁字都是社会有面子、有地位的人物字号，义字旗是有钱的绅士商家，礼字旗是多是小商小贩。山城有几句概括特征的口头语：“仁字讲顶子，义字讲银子，礼字讲刀子”。其他地区也有类似：“仁字旗士庶绅商，义字旗贾卖客商，礼字旗耍枪”之类的口头语。至于智、信两堂的人，都是社会中底层的体力劳动者，如码头扛大包卸船的、工地的泥瓦匠等等。

马探长新官上任，各大码头的舵把子也正愁找不到由头跟马探长搭上香火情的时候，借此机会正好是做下人情的时候，整个山城的黑白两路就惊动起来，查这颗美人头到底是谁的。

各个码头甭管是仁、义、礼还是智、信，人家都是有自己的营生，这帮警察查案打探消息终归不是自家的事，也就是捎带脚儿得给打听打听，有消息最好，没个消息也就罢了。

第五章：消息 (第1/3页)

那夜山城鬼市入口惊现一颗美人头之后，警察厅接手查办此案的马探长就放出了消息，这山城警察厅、治安大队，包括这山城十七门里大大小小的社团、堂口的袍哥儿也都得了消息，捎带脚儿的也帮着打探消息。

马探长升刚刚塞了银子得了这探长的空缺，刚刚晋升任探长也没多久，正是新官上任三把火的时候，这人头案是接手的第一件大案子，正想着借着这人头案的东风来扬名立万站住脚，所以对案子很是上心，一边把手下警察都撒了出去查线索，另一边带人拜访山城这大大小小的社团、堂口的袍哥儿，拜码头寻求帮助。

拜码头当然不是指的真正去拜水旱码头。

山城、蓉城地区的袍哥儿组织，其组织形式与全省其他县市相类似，是横行组织，即所谓“兄弟道”，以孔老夫子的五伦，君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友，八德，孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为信条。

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