这种无组织，无纪律的松散联盟，靠党人之间的相似政治态度和道德准则在维系着。

凭借这种关系，党人相互结交，彼此欣赏。

若有人成为当权者，那便会举荐同道好友上任，或在危急时相互声援、互相扶持。

党人之中的清流官员，一般有儒学生出身，大都来源于强宗世宦，主要代表的是豪族利益。

党人之中的在野名士，他们或是对腐朽的黑暗政局感到失望而蛰伏不出，或是关注时政而参与政治活动，为当权清流呐喊声援。

历史上的党人不是他们自称，而是民间百姓给他们起的外号。

所以，不“清”者，是无法称为党人的。

根据这个定义，刘曜必是党人无疑。

他是太学生出身，目前又担任朝廷郡尉，其名望在益州郡之盛，若为第二，无人敢称第一。

至于所谓的“党人集团”，实际上是一种松散的政治联盟。

刘曜记得历史上，党人为了反对宦官与外戚专权败

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“清流”反对“浊流”的有力武器之一就是互相褒重、激扬名声、品核公卿、贬议朝政的“清议”，而太学生正是清议最活跃最激进的推进者！

太学生是党人中的一个特殊群体，由于居住于帝都洛阳，又无官职政务傍身，所以他们有共同利益、情感纽带和交往便利的条件。

因此，他们非常关注时政，特别活跃，多以集体形式行动，与清流官员或名士紧密联合。

刘曜本就是太学生出身，对此的感受很深。

他在洛阳读书的时候，就参与过学生集会，也经常以集体形式受邀到某个清流官员家中议论时政。

第55章所谓党人 (第1/3页)

一般意义上的“党人”，乃是东汉王朝中后期那些反对外戚、宦官专权之人士的统称。

党人大多为士人出身，但并非天下所有士人都是党人。

因为能称为党人的，要么是官僚一员的“清流”，或在野名士、或太学生、地方名士之中的“清流”。

“清”是党人的特征之一，“反抗外戚、宦官专权”是党人的特征之二。

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