皇帝只是遵循的祖宗传统，四时捺钵而已。

捺钵是契丹语，意为行营行宫。作为一种习俗，是指辽帝在一年之中所从事的与契丹游牧习俗相关的营地迁徙和游牧射猎等活动。

“四时捺钵”是辽国的一项国家制度安排。

春捺钵的“钩鱼猎雁”，夏秋的“呼鹿射虎”，都属于皇帝亲自动手，鼓励生产的一种示范。其意义如同南方汉人天子亲自耕田耘土，表明了不忘契丹游牧渔猎传统，鼓励民众遵循四季变化而进行生产。

当然了，除了鼓励生产，辽国的“四时捺钵”还有巡视国土，讲习武艺，议商国政，接受属国朝觐，以及会见宋使臣等政治用途。

完颜婆卢火告诉西门庆，在金军占领辽国中京道全境后，完颜宗翰已经领兵向西杀入了辽国的西京道。

在西门庆北上大草原之时，辽国的天祚帝耶律延禧见金军有直取南京析津府之势，便命辽国都元帅、南京留守、封秦晋国王的耶律淳等留守南京，自己率军逃至了西京道的鸳鸯泺。

天祚帝耶律延禧当然不会说自己是畏战逃走，他对外宣称的是前往鸳鸯泺打猎。

在外人看来，大敌当前，身为皇帝不激励士卒，守卫国土，却跑到边荒之地去游猎，实在是荒唐之极。

然而对于天祚帝耶律延禧而言，这可是名正言顺之事。

正因辽国有此传统制度，天祚帝耶律延禧才能在金军逼近南京道时毫无愧色地拔脚就走，领兵去鸳鸯泺捺钵狩猎。

在

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第七百七十五章 天赐良机 (第1/3页)

西门庆一行沿着他鲁河走到泰州城时，受到了完颜婆卢火的盛情款待。

在席上，当听得西门庆言说已经成功交好蒙古诸部，让他们与辽国决裂，以及蒙古部为表诚意，出兵消灭了辽国萧乙薛部时，不由得大喜过望，直叹驸马好生了得。

完颜婆卢火笑道:“此番北边的边患消除了，我也可以向阿骨打皇帝请命南下伐辽了。再不出兵，战功都被粘没喝他们抢完了！”

西门庆听了，就向完颜婆卢火打听这些时日的金辽两军战况。

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