“据说老聃读完《长生诀》后，以其为根基，结合《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》等古典籍，总结出自己的道家学说，并在后来西出函谷关的时候，应‘函谷关令’‘始先生’尹喜之请，落笔成书，便是如今的道德二经，五千言了！”

老聃是这个时代人们对于老子李耳的称呼，邹衍说完，黄少宏真的是震撼了。

被认为是‘道’学源头的《道德经》竟然是老子从《长生诀》参悟出来的，那这广成子所著的《长生诀》该有多么逆天啊，而广成悟出《长生诀》的《战神图录》呢？简直不敢想象。

不止是黄少宏，便是项少龙这个穿越众，便是元宗、善柔、赵致这等战国土著，也都是心震撼不已。

等从震撼回过神来，黄少宏问刘华生，道：“刘夫子，那孔老夫子如何评价《长生诀》呢？”

在‘大唐’长生诀现世之后无人可以识得全篇，只有三千多个甲骨字形算是被破译了出来，还不一定对不对，所以根本没人可能学会全本的《长生诀》！

但是现在这个时代不一样啊，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨还使用了一段时期，也是说在这个时代，会甲骨的学者......遍地都是！

想来老子和孔子这两位大贤一定也是会甲骨的，那么他们阅读的，应该是‘长生诀’的全篇了！

黄少宏又问邹衍和刘华生：“那不知，李耳和孔丘两位大贤都看过这《长生诀》，那不知他们看完之后，可做过什么评价吗？”

邹衍虽然阴阳家的开创者，但也是道家的代表人物之一，对于老子李耳的生平自然知之甚详，当即拈须微笑：

刘华生还是一脸对《长生诀》不屑一顾的样子，闻言说道：“‘子不语怪力乱神’说的是《长生诀》了，可见孔夫子是认为所谓的《长生诀》，不过荒唐之言而已！”

邹衍辩解道：“如何荒唐，孔夫子虽然大才，

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第一百五十六章 进入新世界 (第1/3页)

刘华生摇头解释道：“老夫是没有见过，不过那《长生诀》本藏于周王藏室，道家李耳与我儒家孔夫子，都曾见过此书，并通阅了面所记载的字！”

周王藏室是周王室的图书馆，号称集天下之，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。手机端 m.

其更是藏有大量远古、古的诸多典籍，老子李耳当时是守藏室的官吏，也是现在的图书馆管理员，孔夫子也曾被准许去过藏室阅览献，想来两人见过《长生诀》应该不假。

黄少宏听完刘华生所说，心巨震，他这才想起那《长生诀》乃是用甲骨书写，全书共七千四百种字形。

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