发现这些问题之后，松云也暗自记在心中，这些，将来都是一笔一笔的功德啊。

若是他没有算错的话，这些事情都该在轩辕黄帝时期得到解决，他得早作准备了。

时间飞快，转眼便已到传位大典，人族各部落的族长全部赶到了陈都，来参加烈山氏的接位大殿，庖牺早于两年之前便命众人建造一座高台，打算于此高台之上，传位与烈山氏。

这日便是庖牺与烈山氏的传接大典。此时，来到陈都观看的大典人族，比之庖牺成为人族共主之时还要多，却是这些年来人族在庖牺的带领下，发展迅速，生活水平提高不少，人口自然增加了许多。

此时，庖牺、烈山氏两人站在高台之上，一旁还

而在这几年的生活之中，松云渐渐发现，由于有了自己的插手，还要儒教的提早出现，导致人族的发展快了许多。

比如儒教提出的仁义在人族之中就已经有所体现了，虽然儒教教义还没有特别完整，这一点大概要等到春秋时期的孔子出现，儒教教义才能真正意义上得到完善。

但这会儿，人族由于受到了儒教的影响，故而大家都知礼守节，尤其是在吃食方面得到满足之后，大家更愿意以一种礼貌和谐的方式进行相处，这便是所谓的仓禀足而知礼节了。

不过在其他方面，人族还是出于落后的状态。

比如，人族还处于以物易物的状态，再比如，人族还没有度量衡这个概念。

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第十二章 人族禅位大典开始 (第1/3页)

之后一段时间，松云便在庖牺的安排下，在陈都住了下来。

在陈都居住的这段时间之中，松云倒也没有闭门苦修，而是信步游庭一般的在陈都内闲逛，以普通人族的身份在陈都内生活。

未免他圣师的身份引起骚乱，所以他出门之前都会改头换面一番，让周围人都认不出他的真实身份。

松云想要了解一下现在人族发展到了什么地步，缺些什么东西，便要亲身在人族之中体会一番。

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