但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是食物，之前说过，人族生育能力太强了，数百年间人口日益增多，光凭渔猎已经不能满足部族的需要了。

可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能射杀的走兽也是越打越少，便是有畜养之法，可那牲畜鱼类长成也需花费几年时光，怎能经得起人族这样的消耗？怎样才能解决人们的吃食问题？成了人族面临的又一个重大考验。

于是烈山氏便向红云请教解决之道，红云便将一五彩九穗谷赐予了烈山氏，烈山氏大喜，赶忙拜谢，然后便匆匆忙忙的赶回部落，寻了一块空地，将九穗谷埋在了土壤里

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况且在烈山氏刚出世之时，红云便已经现身，亮明身份之后，便收下了烈山氏为弟子。

如今儒教在人族之中所流传甚广，人族之中有不少人都儒教弟子，所以对于红云他们也是相当信任的。

见红云都愿意收烈山氏为弟子，部落中的人这才放下心来，转念间，部落中的人都十分高兴，认为自己的部落也出现了一位大贤之人。

烈山氏拜红云为师之后，红云便在部落旁边的山中住下，教导烈山氏一些修行之法，时常也为烈山氏讲道一番，就这样，烈山氏慢慢长大成人。

却说人族自从庖牺教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的肉多了，新生的婴儿体质也大大增强了，成活的也比从前要更多了。

第十章 人族有贤，名曰烈山氏 (第2/3页)

证道就必须要经历一场杀伐，鲲鹏在儒教便是主杀伐的，当轩辕之师倒也合适。

随后松云又算了算，将神农之后的事迹算了个透彻。

此时的神农并没有神农这个称号，大家都称呼他为烈山氏，烈山氏出生后，如同庖牺一般，生有异状。

部落之中的族人大为吃惊，以为是妖孽降世，幸好已经有庖牺的例子在前，所以部族中还有些长者，依稀记得当年庖牺出生时的旧事。

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