大夏纪

《大夏纪》

第七一三章 大伽罗心咒

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得出这个判断的主要原因,在于三个方面,其一,哪怕是在印度,哈奴曼依然不属佛教神系。

这个原因,也是方云心揣测的,孔雀公主和鸠摩师兄弟可能有竞争的主要依据。

认为孙悟空跟哈奴曼没关系的第二个重要原因,则是两者的性格差异大相径庭。

印度神系之,哈奴曼十分尊敬天神,乃天神的忠诚战士,表现的是一种顺从的英勇;而在华夏神话之,孙悟空是桀骜不驯的代名词,是那个敢跟玉帝叫板,要当齐天大圣的妖猴。

从精神内核,孙悟空和哈奴曼根本是不同的代表。

之所以会产生争论的根本原因,是孙悟空和哈奴曼有着许多相同之处。如说,哈奴曼腾于空,其面容和身躯可随意变化,能移山倒海。又说,哈奴曼面如红宝石,毛色金黄,身躯高大,尾长,吼声如雷,力大无,可移动山岳,可捕捉行云。

这些形象,都跟华夏的悟空十分类似。

而且,哈奴曼出现的时间,孙悟空的年代更要靠前一些。

恰恰,《西游记》记载的又是西天取经的故事,这让人很容易把孙悟空和哈奴曼联系起来。

学者一番辩论之后,最终,孙悟空乃本土神系的理论占据到了风,逐渐成为主流。

考虑到两国人民的情感,最终,电影的两位猴哥斗了个旗鼓相当,难分胜负。

也是说,在印度神话之,哈奴曼是类似悟空一般的存在,其传承自然也十分强悍。

鸠摩罗身法无灵活,手有两件重宝,金瓜锤和金色长棍

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最后一个重要因素则在于,哈奴曼在华夏大地根本没有任何痕迹,流传极少,基本没人听说过,吴老爷子以其为原型的可能性很小。

这样几个观点最终让大部分学者认为,孙悟空乃华夏神系的原始产物,并非外来者。

不过,无论孙悟空和哈奴曼是不是有联系,二者都有两个共同点,本领高强,还都是猴子。

所以,很多人其实都很好,印度神猴哈奴曼和华夏齐天大圣孙悟空,到底谁更加强悍,谁的神通更大。

大夏纪之前,印度曾经拍了个电影,其有哈奴曼大战孙悟空的情节。

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民国时期,华夏学者关于悟空的出身,曾经有过一番争论,焦点在于孙悟空和印度神猴哈奴曼的关系。请百度搜索()

当时,华夏学者分成两派,一派以为,《西游记》内的孙悟空的原型是印度神猴哈奴曼。

另一派自然认为孙悟空乃是本土产物,跟哈奴曼完全没有关系。

两派争论不休。

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