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当时，凡到稷下学宫的文人学者，无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历等如何，都可以自由发表自己的学术见解，从而使稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心。

这些学者们互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现战国“百家争鸣”的典型。同时，当时的齐国统治者采取了十分优礼的态度。

封了不少著名学者为“上大夫”，并“受上大夫之禄”，即拥有相应的爵位和俸养，允许他们“不治而议论”，“不任职而论国事”。

因此，稷下学宫也就具有了学术和政治的双重性质，既是一个官办的学术机构，又是一个官办的政治顾问团体。

荀子，则是稷下学宫的最后一个大师，曾三出三进于稷下，历时数十载，并曾三为祭酒主持学宫的工

第三百二十三章：咸阳学宫 (第1/3页)

稷下学宫，又称稷下之学，乃是战国时期田齐的官办高等学府，始建于齐桓公田午。位于齐国国都临淄稷门附近。官学为黄老之学。它作为当时百家学术争鸣的中心园地，有力地促成了天下学术争鸣局面的形成。

在此期间，学术著作相继问世。有《宋子》、《田子》、《蜗子》、《捷子》等，另《管子》、《晏子春秋》、《司马法》、《周官》等书之编撰，亦有稷下之士的参与。

稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当时“诸子百家”中的几乎各个学派，其中主要的如道、儒、法、名、兵、农、阴阳、轻重诸家。

同时更汇集了天下“九七三”贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。

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