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生命以哇哇大哭的方式降临此世，而在此之后，哭的最多的时候，是求食。

饿了，就哭。

小时，自父母处求食，长大后，在社会上求食。

而不论年龄的老少，不论地位的高低，可以说，所有人，所有，每天都面对着这个问题。

为什么？

以许广陵从老师那里学习的针、药二道而论，针是对人体的研究，药是对草木（自然造物）的研究，前者很直接，而后者虽间接，但一样是为了应用于人体。

解析。

对人体解析，对自然万物解析，以至于对纷繁的人世演变解析。

将解析的成果应用于大宗师之道，是无限开拓这条道路的源泉。若背离此旨，则所谓的大宗师之道，终有一日，会成为无源之水、无根之木。

“美”。

在此之外，许广陵第二、第三个分离出来的小岛，是远离中心的双子岛。

那两个并列在一起的小岛，一起承载着他走上大宗师之路以前的日子，一个承载着幸福和愉快，一个承载着落寞和悲伤。

而在此之后，许广陵对意识的所有内容，作着最后的归整。

“食”。

这是大宗师的核心之外，第一个位于从属位置的副核心。

是大宗师之路，一个相当重要的辅助。

“真”。

这是“大宗师”主核心、“食”第一副核心之外，第二副核心。

医道，被许广陵归入了这个核心之中。

医道是什么？

因为这是生命存在和延续的根本。

然后，由基本的饮食，到大吃大喝的宴席，再到穷自然及人文之盛的美食，这一系列联合在一起，组成了每个人的一生以至于整个人类文明中的极为重要的一个部分。

这是世俗的食。

而一个大宗师的食，先从世俗起步，后则，一求盈，二求清，三求……灵？

很基础，也很高端。

第635章 最后一步 (第2/3页)

幸福又是什么？

许广陵的意识世界，他能切入的恍若梦境一般的地方，整体是一个湖泊。

湖泊的中心，是一个小岛。

这个小岛上的草木，包括组成小岛本身的泥土、沙石，是他的“大宗师”领域。有关大宗师的一切意识内容，直接的，都被归集在这里。

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