全知全能者

《全知全能者》

第597章 一朵花开

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在怡情的层面上,食已经是一种追求。

而生命,也就在这个从“本能”到“讲究”再到“追求”的链条上,步步走高。

到了怡情的层面,还有没有更高呢?

有。

食始终是因为生命的需要。

仅仅是蒲公英所造成的动荡,就足够国内以至于整个世界消化良久的了。

所以在这个方面,许广陵还是在“食”上下功夫。

“食、色,性也。”

“衣食足,则知荣辱。”

不说这种形而上,就形而下而言,单纯从生命的角度来看,有食,才有生命的维继,才有气血的充足,才有思想以至行动的活力。

所以饱腹只是最基础的层次,饮鸩可以止渴,吃土也可以饱腹,但如此地止渴饱腹之后呢?生命走向败亡。

寻常的饮食,没有饮鸩、吃土这

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冰天雪地里,吃着火锅唱着歌。

炎炎夏日里,吹着凉风吃着瓜。

单纯地吃,也只是吃而已,不同的饮食,配上不同的环境,“寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”

在饱腹的层面上,食是一种本能。

在爽口的层面上,食是一种讲究。

做每一道菜,都是在制药。

就在这样的过程中,许广陵在药与厨两个方面,都大踏步地向着大宗前进。

但表现于外在的,却只是,他做的菜越来越好吃,以及,那个简简单单的蒲公英一至四号药剂而已。

更多以至更好的药剂,随手可出。

但却不适宜出。

不止要活,还要漂亮地活,或许,这也是生命的核心?所以在很久很久很久以前,就有了“美食”的概念。

三者,怡情。

只有饮食之美是不够的,还要有环境之美,还要有心情之美。

电影院里,吃着爆米花。

图书馆里,喝着冰红茶。

所以,食,是实实在在的生命的核心,或者说核心之一。

而围绕着这个核心,有几个层次:

一者,饱腹。

这是最核心的层次,也是最基础的层次。

二者,爽口。

第597章 一朵花开 (第1/3页)

由食入手,是一个很好的选择。

在许广陵这里,或者说在一个药学准大宗并厨艺准大宗这里,不再有“药材”与“食材”的分野,而是开始真正地药食同源。

所以也不再有什么所谓的药膳。

经许广陵之手烹制的所有的饮食,都是药,而无“药味”,都是膳,却又将药性的讲究,发挥得淋漓尽致。

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